Ruidos y susurros de las vanguardias - Medialab Prado

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Marina Pastor Aguilar Investigación y vanguardia Subdirectora de Investigación del Departamento de Escultura, Facultad de Bellas Artes, Universidad Politécnica de Valencia. Con frecuencia se debate acerca de la regulación y el significado que adquiere la investigación en el campo del arte, debate en el que queda comprometido el estatuto epistemológico asignado a éste y desde el cual se articulan las diferentes teorías del arte que hoy conocemos. Nunca fueron tan polémicas las diferentes concepciones que correlacionan el quehacer artístico y el conocimiento como en el periodo vanguardista, periodo en el que la investigación devino carácter experimental y en el que los diferentes territorios que jalonan lo estético se abrieron a otros modos de racionalidad , apertura ampliamente tratada en el propio debate entre la modernidad y la postmodernidad, hoy en cierto modo clausurado, ante la pretensión de considerar las propuestas vanguardistas como las que pueden jalonar o no un proyecto inacabado que deberá seguir siendo tenido en cuenta o abandonado definitivamente. El inicio del nuevo milenio parece haber obviado las polémicas que jalonaron las publicaciones de los intelectuales del fin de siglo XX habiendo sido desviada la atención al concepto de cultura como cultura visual, y de modo consecuente al concepto de artista como productor de conocimiento a partir de la gestación de un saber transdisciplinar que encuentra un difícil acomodo en las estructuras docentes universitarias, pero que parece poder inventar a cada momento un nuevo campo semántico para el término investigación. Es en este campo transdisciplinar en el que entendemos que encuentra su suelo nutricio el proyecto que presenta el Laboratorio de Creaciones Intermedia, en la medida en que ha exigido un trabajo que atiende a lo visual, a lo audiovisual, a lo sonoro, a la literatura, a la filosofía, etc., y en que en él han colaborado especialistas de los más variados ámbitos. Retomando el método arqueológico de Foucault y atendiendo a la tremenda conmoción derivada de la transformación de nuestras sociedades en sociedades informacionales , cuyo conocimiento emana y produce tecnología, el proyecto de investigación que aquí se presenta ha sabido compatibilizar la búsqueda e indagación de las fuentes con la innovación y la propia creatividad, entendiendo ésta como la apertura de posibilidades tanto grupales como individuales y mitigando la tensión que solemos concebir como existente entre las denominadas sociedades industriales y las presentes sociedades post-tecnológicas, desde un renovado concepto de tiempo que excede su carácter tanto lineal como inmediato. De este modo, con la exposición que resume parte de los resultados de una investigación mucho más amplia, se trata no sólo de ofrecer nuevos sentido y reactualizaciones a proyectos que quedaron sobre el papel, aquellos menos conocidos, puesto que ésta era una de las condiciones de selección de los trabajos que se iban a realizar, sino la adquisición de la capacidad de moverse entre la versión y la perversión , de la adquisición de una modalidad de conciencia histórica, implicada en el propio método arqueológico, que nos entiende como seres históricos incapaces de resucitar una época tal y como fue vivida por sus contemporáneos (es obvio que conocemos en que se han convertido las obras vanguardistas y donde se encuentran ubicadas más allá de sus pretensiones originales, conocimiento del que no podemos prescindir), pero renunciando también a la absoluta individualización de las referencias que caracteriza a la postmodernidad, método que además se afana por indagar en aquellas obras que han alumbrado un nuevo periodo o movimiento pero que permanecen desconocidas en su mayor parte. Es así como se renueva en la propia investigación el concepto de antecedente, que se amplía incluso a algunos artistas y proyectos no recogido por los grandes manuales y los diccionarios enciclopédicos y que una sólo aparentemente aleatoria selección histórica a la que hay que añadir las urgencias de nuestro tiempo nos han hecho olvidar o dejar de lado en la aplicación de la lógica de una plusvalía conceptual. Es así que, además la investigación se articula no sólo desde las corrientes vanguardistas más conocidas y las más desconocidas, sino también atendiendo a aquello que hace cada trabajo más peculiar y original, aquellos rasgos que lo dotan de validez más allá de la pura repetición del tópico y de los rasgos generales de acuerdo con los cuales atendemos a un movimiento determinado. También nuestras sociedades se caracterizan por la tensión entre lo global y lo local, de ahí que más allá y más acá de la primera mitad de siglo y la propia idea de Europa, se haya rastreado la presencia de las vanguardias en el ámbito español y en el valenciano, haciendo que nos recuperemos de esa amnesia histórica que ha caracterizado y caracteriza el ámbito nacional más allá de la supuesta reconciliación que supuso la transición y centrándose en un ámbito en el que muy pocos especialistas han trabajado y que permanece almacenado en las estanterías de nuestra memoria: también aquí muchos intelectuales silenciados por la dictadura generaron proyectos vanguardistas antes del exilio real o intelectual al que el panorama conceptual de la dictadura relegó a alguna clase de destierro durante cuarenta años. Es quizás este el momento de realizar, de verter o pervertir los sentidos de esos proyectos y de concebir las vanguardias desde la vanguardia, actualizando y reactualizando en la espiral informacional la investigación. Para ello ésta debe, necesariamente, complementarse con el término de innovación, categoría que resulta central en la presentación de esta exposición y en los propios resultados de la indagación y búsqueda que los miembros del L.C.I. y sus colaboradores han realizado. - 09 -
Con todo, lo que en esta exposición se nos ofrece es sólo una síntesis de los resultados, lo que se comparte es el producto de un conocimiento que va mucho más allá. Somos invitados al descubrimiento, a transformarnos en arqueólogos de nuestra propia historia y a redescubrir los sentidos ocultos que se hayan en ella, porque compartir un proyecto de investigación es producir el conocimiento y no convertir el conocimiento en un producto, significa abrirse a un debate público sobre los significados, el reparto de una plusvalía semántica e interpretativa, y describir de modo rizomático y desde los pliegues de un saber transdisciplinar, una nueva forma de investigación, aquella que nos invita, como espectadores, a investigar. Notas 1 Ver al respecto HABERMAS Modernidad versus postmodernidad en VVAA Modernidad y postmodernidad. Compilación de textos de Josep Picó. Ed. Alianza. Madrid 1989. Texto en el que Habermas considera desde las esferas de racionalidad establecidas por Weber cómo durante las vanguardias el ámbito de racionalidad propiamente estético se abrió a las esferas científica y socio política, comprometiendo su proyecto como utopía. 2 CASTELLS, M. La era de la información. Economía, sociedad y cultura. Ed. Alianza. Madrid 1997. 3 Términos que utiliza el propio Director del L.C.I. Miguel Molina Alarcón. - 10 -
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