Ruidos y susurros de las vanguardias - Medialab Prado

agit-prop y pensamiento crítico (1918-43)
Miguel Molina y Leopoldo Amigo Composición Música en la Radio
Trabajo realizado a partir de Music in Radio de Theodor W. Adorno, 1938.
Music in Radio (1938) es el título puesto por Adorno al memorándum inédito que se encuentra en el Archivo de la Universidad de Columbia (USA) en la
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Butler Library . Este texto es una teoría sociológica de la música radiada, donde Adorno aplica los métodos empíricos para desvelar específicamente en
qué situaciones sociales se escucha la música emitida por la radio. Este estudio surgió consecuencia de la oferta de trabajo recibida por Adorno como
encargado en la parte musical del proyecto Radio Research Project (Princeton N.Y., 1938-39) dirigido por el sociólogo Paul Lazarsfeld. Adorno chocó en
un primer momento con los métodos de la investigación social norteamericana: recopilación de datos, encuestas, program analyzer (instrumento que
oprimiendo un botón determinaba el gusto de los radioyentes) o la administrative research (el financiador de la investigación es el que determina las
preguntas y su alcance). Adorno se negaba a “medir la cultura” y proponía que se investigara por ejemplo- mediante el análisis de textos del correo de los
oyentes que envían a la redacción, o los análisis de contenido de los Hit musicales para descubrir la relación del mensaje y su configuración compositiva;
así como entrevistas individuales aunque no sean el promedio general, etc.
De su estudio dedujo que la música difundida por radio se convierte en una pieza de museo, carente de los valores sinfónicos del espacio y contexto
donde se produce, perdiendo su profundidad y aura. A todo ello se añade el constante ruido de fondo de las emisiones radiofónicas (fenómeno de la
“banda o cinta sonora”), que convierte a la música en parte de un mero ruido. Otro aspecto que ha resaltado Adorno es que la radio entendida como
difusión de música a las casas como simple servicio público, la reduce a ser un accesorio acompañante y de entretenimiento (el bien cultural en un objeto
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doméstico indiferente). El radioyente es pasivo , le viene determinada los contenidos musicales, y ante esa impotencia sólo le queda el “placer narcisista”
de apagar la radio. Además, la música sólo es percibida por su valor de prestigio, representado según el gusto del director famoso, la prima donna o el
héroe más reciente de la música ligera. A Adorno le preocupaba en qué situaciones se escuchaba la música transmitida por la radio:
“El significado de una sinfonía de Beethoven escuchada mientras el oyente está paseando o recostado en la cama es muy probablemente distinto del
efecto que llega a tener en una sala de conciertos donde la gente está sentada como en una Iglesia. ¿Escuchan la música sentados, de pie, caminando o
acostados en la cama? ¿La escuchan antes, durante o después de las comidas? […] Si la música se está convirtiendo en una suerte de función diaria,
estará por cierto muy estrechamente ligada a las comidas. Y si la gente intenta reducir la distancia entre ellos y la música incorporándola, por así decir,
dentro de sí mismos, y si la tratan como una especie de producto 'culinario', es posible demostrar que todo esto guarda una relación determinada con el
comer” (Adorno, Theodor W.: Music in Radio, Archivo de la Universidad de Columbia, p. 132)
A partir de estas reflexiones de este texto se ha realizado la grabación de una sinfonía de Beethoven escuchada dentro de las interferencias de
retransmisión del propio medio radiofónico, como de la actividad que está realizando en ese momento el radiooyente: trabajando, fregando, durmiendo,
paseando…
De izquierda a derecha: Familia alemana de clase trabajadora escuchando la radio en los años treinta, modelo de aparato económico llamado Volksempfänger impulsado por Goebbels.
Fregando y durmiendo escuchando una sinfonía de Beethoven. Mariano Villena paseando y escuchando la radio para “no oír los ruidos de su cabeza”.
Notas
1 Algunos de los contenidos de este memorándum, así como la relación de Adorno en la radio, en el libro de MÜLLER-DOOHM, Stefan: En tierra de nadie. Theodor W. Adorno una
biografía intelectual. Ed. Herder. Barcelona, 2003. pp. 363-383.
2 En un intento de Adorno de buscar alternativas al sistema comercial de la radio, preguntó a Walter Benjamin sobre sus experiencias en la emisora Südwesdeutscher Rundfunk de
Francfurt y para la Berliner Funkstunde de Berlín, donde su objetivo era didáctico siguiendo a Brecht en la relación dialógica de los medios de comunicación: “Una radio así
configurada en medio dialógico debía suprimir de fondo la separación entre los realizadores y el público y convertirse así en un modelo de un nuevo arte popular”. Op.Cit. p. 371
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