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Existe el temor a que el alma (ésta también asociada a la sombra) abandone el cuerpo camino a la otra vida y sea raptada o poseída por alguien más, por lo tanto el poseedor de sombras, posee almas. En la Europa medieval existía la creencia de que, si una persona moría por la noche y si su espíritu -o lo que es lo mismo, su sombra- se alejaba, existía el peligro de que cruzara por una extensión de agua -un río, un lago- y no pudiera llegar a la otra vida. En este caso, la sombra volvía al cuerpo de su dueño Y se convertía en un muerto ambulante, una variedad de vampiro. De ahí se dice que nació la costumbre de tapar los barriles que contienen agua de lluvia y el afán de algunos pueblos por construir puentes. Una leyenda africana dice que los integrantes de algunas tribus evitan atravesar un espacio abierto al mediodía por temor a perder su sombra. No sienten temor por la noche, en la oscuridad, al no ver la sombra, porque creen que de noche todas las sombras reposan en la sombra del gran dios y toman nuevo poder. Tras la “recarga” nocturna, vuelven a aparecer fuertes y grandes por la mañana”. 65 “La ausencia de sombra, referida de diversos personajes chinos, se explica de tres modos: o por la permeabilidad absoluta del cuerpo a la luz por purificación, o por la salida de las limitaciones de la existencia corporal: esta es la condición de los inmortales; o por la posición central del cuerpo, exactamente a plomo bajo el sol en su cenit: es el principio de la posición imperial. 65 Creencias y temores relacionadas a la sombra (citado mayo 25, 2011) http://tejiendo elmundo.wordpress.com/2010/03/12/lasombracreencias-y-temores/#more-11959 73
La sombra que no se produce ni se orienta, que no tiene existencia ni ley propia, es, según Lie-tse, el símbolo de toda acción, que únicamente encuentra su fuente legítima en la espontaneidad. Más categóricamente aún, es la única realidad de los fenómenos según el budismo (una fantasma, una burbuja de aire, una sombra…) y la única realidad del cielo y la tierra respecto del Tao. Sin embargo, la acción mágica sobre la sombra del cuerpo humano o el teatro de las sombras indonesio, abrirían, tal vez perspectivas diferentes, apareciendo en tales casos la sombra cargada con toda la esencia sutil de los seres. Para los indios del norte de Canadá, a la hora de la muerte, la sombra y el alma, distintas una de otra, se separan del cadáver. Mientras que el alma se dirige al reino del lobo, hacia el oeste, la sombra permanece en la proximidad de la tumba. Es la que mantiene las relaciones con los vivos, y a ella es a quién van destinadas las ofrendas depositadas en las tumbas. El alma puede volver y uniéndose a la sombra, construir un nuevo ser; la gentes así nacidas por segunda vez, sueñan a veces con su vida anterior. En gran número de lenguas indias de América del sur la misma palabra significa sombra, alma e imagen. Para los yakuto, la sombra es una de las tres almas del hombre; es respetada y se prohíbe a los niños jugar con ella. Los tunguses evitan andar sobre la sombra de otro. 74
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La sombra que no se produce ni se orienta, que no tiene existencia ni<br />
ley propia, es, según Lie-tse, el símbolo de toda acción, que<br />
únicamente encuentra su fuente legítima en la espontaneidad. Más<br />
categóricamente aún, es la única realidad de los fenómenos según el<br />
budismo (una fantasma, una burbuja de aire, una sombra…) y la única<br />
realidad del cielo y la tierra respecto del Tao. Sin embargo, la acción<br />
mágica sobre la sombra del cuerpo humano o el teatro de las sombras<br />
indonesio, abrirían, tal vez perspectivas diferentes, apareciendo en<br />
tales casos la sombra cargada con toda la esencia sutil de los seres.<br />
Para los indios del norte de Canadá, a la hora de la muerte, la sombra<br />
y el alma, distintas una de otra, se separan del cadáver. Mientras que<br />
el alma se dirige al reino del lobo, hacia el oeste, la sombra<br />
permanece en la proximidad de la tumba. Es la que mantiene las<br />
relaciones con los vivos, y a ella es a quién van destinadas las<br />
ofrendas depositadas en las tumbas. El alma puede volver y<br />
uniéndose a la sombra, construir un nuevo ser; la gentes así nacidas<br />
por segunda vez, sueñan a veces con su vida anterior.<br />
En gran número de lenguas indias de América del sur la misma<br />
palabra significa sombra, alma e imagen.<br />
Para los yakuto, la sombra es una de las tres almas del hombre; es<br />
respetada y se prohíbe a los niños jugar con ella.<br />
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