NAVARRO-ARENDINE IRAI.pdf - RiuNet

“El hombre no vive como las bestias salvajes en un mundo de cosas
meramente físicas, sino en un mundo de signos y símbolos”
1.4 La semiótica del objeto
en relación al objeto jaula
Pitigrilli
“A veces la mudanza del nombre de los objetos,
Basta para mudar los sentimientos de los hombres”
Jeremy Bentham
Durante el capitulo hemos descrito una serie de interpretaciones simbólicas
derivadas del objeto jaula, todo ello relacionado por un proceso perceptual o
con la vinculación memorística de ciertos momentos o lugares a los cuales
adaptamos nuestra idea de confort, seguridad o encierro. Estas lecturas se
suscitan a partir de varias premisas, entre ellas las sensaciones.
Aristóteles consideraría a la sensación aísthesis como el origen del
conocimiento, la manera en que vemos y percibimos el mundo sensible que
ésta dado de materia y forma. A su vez las esencias se encuentran en la
materia y estas nos permiten acceder al objeto de manera perceptual.
Las conexiones de sentidos y percepciones son las fuentes a partir de las
cuales generamos conocimientos o apreciaciones sobre el mundo de las
cosas. Es por ello que al pensar en ciertos lugares o momentos se pueda
hablar de cuestiones que impliquen condiciones físicas; como por ejemplo
recordar un aroma, la luz o la calidez o frialdad, un sonido etc.
Bergson recalca que no existe percepción que no esté impregnada de
recuerdos; y que no podemos evitar incluir datos inmediatos de nuestro
presente a los detalles de nuestra experiencia pasada. De tal forma que
interactuamos tanto con el recuerdo que muchas veces esa percepción
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