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Social o políticamente este tipo aislamientos y conductas adoptadas se dan mecánicamente. Pero existen individuos que a causa de las consecuencias evitan los contactos o simplemente son “cuerpos” que no pretenden relacionarse más allá de sus propios límites, su voluntad es el aislamiento; quizás en este mundo de ritmo desesperante todos buscamos de vez en cuando ser incorpóreos, perder fisicidad, en el fondo para perder conciencia. “Incluso siendo normal e incluso estando empeñado en situaciones interhumanas, el sujeto en cuanto tiene cuerpo, conserva a cada instante el poder de rehuirlo. El mismo instante en que vivo el mundo , en que estoy entregado a mis proyectos, a mis ocupaciones, a mis amigos, a mis recuerdos, puedo cerrar los ojos, recostarme, escuchar mi sangre palpitando en mis oídos, fundirme en un placer o un dolor, encerrarme en esta vida anónima que subtiende mi vida personal. Pero precisamente porque puede cerrarse al mundo, mi cuerpo es asimismo lo que me abre al mundo y me pone dentro de él en situación.” 98 Estamos interrelacionados y como explica Merleau Ponty aún cuando nos absorbamos en la vivencia del cuerpo, en la soledad de las sensaciones, nunca se consigue suprimir la referencia de la vida particular a un mundo, ya que brotan de inmediato intenciones hacia los objetos que nos rodean o hacia los instantes del pasado inmediato. De tal forma consientes en que las emociones se proyectan en el cuerpo, asociamos estas líneas de Fire Arcade: 98 MERLEAU, Ponty Maurice. Fenomenología de la percepción. Barcelona: Península, 1975, pág. 181 109
"My Body Is A Cage" 99 My body is a cage that keeps me From dancing with the one I love But my mind holds the key My body is a cage that keeps me From dancing with the one I love But my mind holds the key I'm standing on a stage Of fear and self-doubt It's a hollow play But they'll clap anyway My body is a cage that keeps me From dancing with the one I love But my mind holds the key You're standing next to me My mind holds the key I'm living in an age That calls darkness light Though my language is dead Still the shapes fill my head I'm living in an age 99 FIRE, Arcade. Neon Bible. Quebec, Nueva York, Budapest, Londres: Merge Records- Rough Trade, 2007. 47:03 min 110
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Social o políticamente este tipo aislamientos y conductas adoptadas se dan<br />
mecánicamente. Pero existen individuos que a causa de las consecuencias<br />
evitan los contactos o simplemente son “cuerpos” que no pretenden<br />
relacionarse más allá de sus propios límites, su voluntad es el aislamiento;<br />
quizás en este mundo de ritmo desesperante todos buscamos de vez en<br />
cuando ser incorpóreos, perder fisicidad, en el fondo para perder conciencia.<br />
“Incluso siendo normal e incluso estando empeñado en situaciones<br />
interhumanas, el sujeto en cuanto tiene cuerpo, conserva a cada<br />
instante el poder de rehuirlo. El mismo instante en que vivo el mundo ,<br />
en que estoy entregado a mis proyectos, a mis ocupaciones, a mis<br />
amigos, a mis recuerdos, puedo cerrar los ojos, recostarme, escuchar<br />
mi sangre palpitando en mis oídos, fundirme en un placer o un dolor,<br />
encerrarme en esta vida anónima que subtiende mi vida personal.<br />
Pero precisamente porque puede cerrarse al mundo, mi cuerpo es<br />
asimismo lo que me abre al mundo y me pone dentro de él en<br />
situación.” 98<br />
Estamos interrelacionados y como explica Merleau Ponty aún cuando nos<br />
absorbamos en la vivencia del cuerpo, en la soledad de las sensaciones,<br />
nunca se consigue suprimir la referencia de la vida particular a un mundo, ya<br />
que brotan de inmediato intenciones hacia los objetos que nos rodean o<br />
hacia los instantes del pasado inmediato.<br />
De tal forma consientes en que las emociones se proyectan en el cuerpo,<br />
asociamos estas líneas de Fire Arcade:<br />
98 MERLEAU, Ponty Maurice. Fenomenología de la percepción. Barcelona: Península, 1975,<br />
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