NAVARRO-ARENDINE IRAI.pdf - RiuNet

En este capítulo desarrollamos la reflexión de la jaula como una prisión a
partir de la frase introductoria, para después aportar una serie de los
supuestos más básicos de dicho objeto; abordando un poco la historia de
donde provienen, así como su uso común y su valor.
Mencionamos la relación que representa este fuera-dentro que conllevan los
límites de la jaula y volcamos la interpretación a la idea de habitarlas, lo cual
nos lleva a la noción de casa y sus relaciones como el confort y por supuesto
también el aislamiento. Ejemplificando la casa como constructo mental y
sede de recuerdos, como guarida y obstrucción, desde el análisis de la obra
Femme-Maison de Louise Bourgeois.
Analizamos las particularidades simbólicas o las interpretaciones de las
jaulas en la obra de ciertos artistas como: M.C. Escher, Bruce Nauman y
Pepe Espaliú. La selección de las obras no es arbitraria, sino que
corresponde a los objetivos de esta investigación.
Se plantean reflexiones para la lectura del objeto desde la captación sensible
del mismo. Desde la percepción, los sentidos, la proyección sentimental, la
relación de la memoria (in) consciente de los objetos, hasta el punto en que
obedecen al nombre que les conferimos. Nos basamos en autores que
planten estos discursos como: Samuel Ramos, Foucault, Bergson y
Gadamer.
Hablamos un poco de la figura del artista como el autor intelectual del
recuperamiento de memorias para transcribir de forma sensible sus efectos
en una pieza y reinterpretar el significado de un objeto.
Establecemos el objeto (concepto) en el marco de lo mítico, desde la visión
Bartheana del mito como habla y de la convención social de lo mítico como
leyenda. Respaldando con Gadamer la idea del discurso mítico y su carácter
de irrefutabilidad.
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