NAVARRO-ARENDINE IRAI.pdf - RiuNet

NAVARRO-ARENDINE IRAI.pdf - RiuNet NAVARRO-ARENDINE IRAI.pdf - RiuNet

riunet.upv.es
from riunet.upv.es More from this publisher
08.05.2013 Views

chaperon rouge y depende de cada uno poner en riesgo su integridad. Así los barrios pobres se estigmatizan y se vuelven territorios inhóspitos. Ante el peligro y el caos se busca la manera de preservar el orden, manteniendo la idea de seguridad a toda costa, pero mantener la tranquilidad conlleva al aislamiento. “Nos empeñamos en construir un espacio transparente, estéril y neutro donde el ser normal es el patrón que hay que seguir y lo diferente es experimentado como una amenaza.” 85 Ante nuestra vulnerabilidad buscamos culpables y es en este sentido de proyección que atribuimos los males a los demás. Las minorías, los otros, los que no encajan en el modelo ideal de ciudad resultan blanco fácil para focalizar nuestra rabia. Sin duda la diversidad ya sea sexual, racial, étnica, o religiosa es un factor que produce temor o desconfianza. El hecho de compartir espacios comunes genera conflictos y la idea estereotipada o los prejuicios los empeoran. “Para ser habitable una ciudad debe ser segura física, psicológica y socialmente.” 86 Razones inminentes para querer buscar aliados, la búsqueda de la comunidad cerrada, (de cosmópolis a claustrópolis en términos de Virilio) crear pequeñas comunidades que garanticen la tranquilidad de los que viven dentro, excluyendo a “los demás”. En la idea de comunidad todos se conocen, todo parece fluir naturalmente pero son espejismos de fraternidad, 85 CORTES, José Miguel G. La ciudad cautiva, control y vigilancia en el espacio urbano. Madrid: Akal Arte Contemporáneo, 2010 pág.9 86 Ídem. pág.99 103

de una inmunidad imposible de alcanzar. Hoy menos que nunca sabemos que nos depara el futuro. “El gran miedo en la actualidad es la incertidumbre, ese irracional pavor a algo tan difuso o inconcreto que acecha por el hecho de no saber qué hacer ante su amenaza.” 87 El precio de formar parte de una comunidad es muy caro, como bien explica Bauman ya que el individuo pierde su libertad, el derecho de ser uno mismo. Será un refugio constantemente amenazado en el cual no habrá momento en que se pueda bajar la guardia. Pero el hecho es que aun manteniendo nuestra identidad se corren riesgos. “Identidad significa destacar: ser diferente y único en virtud de esa diferencia, por lo que la búsqueda de la identidad no puede sino dividir y separar. y, sin embargo, la vulnerabilidad de las identidades individuales y la precariedad de la construcción de identidades en solitario mueven a los constructores de identidades a buscar perchas de las que poder colgar conjuntamente los temores y ansiedades que experimentan de forma individual y una vez hecho esto a ejecutar los ritos de exorcismo en compañía de otros individuos parecidamente temerosos y ansiosos.” 88 Así que acostumbrados con el temor del día a día hacemos lo que podemos para combatirlo. Una manera de sobrellevar nuestra sensación de vulnerabilidad es hacer una coraza para sentirnos menos expuestos. Para no 87 Véase. BAUMAN, Zigmunt. Miedo líquido. Barcelona: Paidos, 2007 88 BAUMAN, Zigmunt. COMUNIDAD. En busca de seguridad en un mundo hostil. MADRID: siglo XXI, 2006, pág.10 104

de una inmunidad imposible de alcanzar. Hoy menos que nunca sabemos<br />

que nos depara el futuro.<br />

“El gran miedo en la actualidad es la incertidumbre, ese irracional<br />

pavor a algo tan difuso o inconcreto que acecha por el hecho de no<br />

saber qué hacer ante su amenaza.” 87<br />

El precio de formar parte de una comunidad es muy caro, como bien explica<br />

Bauman ya que el individuo pierde su libertad, el derecho de ser uno mismo.<br />

Será un refugio constantemente amenazado en el cual no habrá momento en<br />

que se pueda bajar la guardia.<br />

Pero el hecho es que aun manteniendo nuestra identidad se corren riesgos.<br />

“Identidad significa destacar: ser diferente y único en virtud de esa<br />

diferencia, por lo que la búsqueda de la identidad no puede sino dividir<br />

y separar. y, sin embargo, la vulnerabilidad de las identidades<br />

individuales y la precariedad de la construcción de identidades en<br />

solitario mueven a los constructores de identidades a buscar perchas<br />

de las que poder colgar conjuntamente los temores y ansiedades que<br />

experimentan de forma individual y una vez hecho esto a ejecutar los<br />

ritos de exorcismo en compañía de otros individuos parecidamente<br />

temerosos y ansiosos.” 88<br />

Así que acostumbrados con el temor del día a día hacemos lo que podemos<br />

para combatirlo. Una manera de sobrellevar nuestra sensación de<br />

vulnerabilidad es hacer una coraza para sentirnos menos expuestos. Para no<br />

87 Véase. BAUMAN, Zigmunt. Miedo líquido. Barcelona: Paidos, 2007<br />

88 BAUMAN, Zigmunt. COMUNIDAD. En busca de seguridad en un mundo hostil. MADRID:<br />

siglo XXI, 2006, pág.10<br />

104

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!