nuestro viacrucis jesucristo la misión? ¿que es peregrinación pascua

MISIONEROS REDENTORISTAS AÑO 57 REVISTA NÚMERO 61 ENERO - FEBRERO - MARZO - 2011 - TARIFA POSTAL REDUCIDA No. 2009-112 SERVICIOS POSTALES NACIONALES S.A.
REVISTA
VIACRUCIS DE
NUESTRO
SEÑOR
JESUCRISTO
¿QUE ES
LAMISIÓN? PASCUA
Y
PEREGRINACIÓN

De nuevo veremos como hace 7 años la imagen
del Señor de los Milagros en las calles de Buga.
PUBLICACIÓN TRIMESTRAL DE LOS
MISIONEROS REDENTORISTAS
BUGA-VALLE-COLOMBIA
CARRERA 14 Nº 3-62
PBX (2) 2282823-FAX 2271021
AÑO 57 / NÚMERO 61
ENERO, FEBRERO, MARZO / 2011
TARIFA POSTAL REDUCIDA
Nº 2008-112 SERVICIOS POSTALES
NACIONALES S.A.
Internet
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aljevia@yahoo.es
E-mail
info@milagrosodebuga.com
Director
Pbro. Albeiro Villada
Consejo Editorial
Albeiro Villada
Rafael Prada
Colaboran en este número
Pbro. Jorge castro
Pbro. Alvaro Mon Pérez
Pbro. Gustavo Aguirre
Pbro. Vicente tarazona
Pbro. Rafael Prada
Pbro. Aicardo Alzáte
Pbro. Silvio Botero
Pbro. Noel Londoño
Pbro. José Pablo Patiño
Pbro. Hernán Darío Araque
Fotografía
Comunicaciones Basílica de Buga
Distribución
Departamento de Comunicaciones Basílica
Para suscripciones
Llámenos al teléfono 2282823
Los artículos son responsabilidad
exclusiva de los autores
Contenido
Editorial: ................................................................................................................. 1
Testimonios .......................................................................................................... 2
Reseña de la Rogativas Señor de los Milagros ................................. 4
Siete noches, ocho dias, con Jesús de Nazareth ...............................6
Oración por las Rogativas .............................................................................7
Pascua y Peregrinación .................................................................................8
Camarín del Señor de los Milagros ....................................................... 11
¿Qué es la Misión? .............................................................................................12
Viacrucis de Nuestro Señor Jesucristo .............................................. 14
¿Qué es el Triduo Pascual? ..........................................................................20
Oración, Perdón Señor ..................................................................................22
Buenaventura, siete mil Km 2 de conflicto social .........................24
El problema de la pareja Gay ....................................................................26
La Vocación Sacerdotal ................................................................................28

Pbro. Rafael Prada
Rector de la Basílica
EDITORIAL
La Comunidad Redentorista del Santuario del Señor de los Milagros de
Buga, es una Comunidad polifacética en muchos sentidos. Sus miembros
oscilan desde casi los 90 años, pasando por los sesentones y cuarentones
y llegando hasta los jóvenes de 30. Están representados muchos departamentos de
Colombia, tanto del centro y del oriente como del occidente y del sur. En preparación y
cualidades también hay mucha riqueza: literatos, liturgistas, cantantes, psicólogos, expertos en comunicación
y trabajadores materiales. Aquí trabajan apostólicamente 2 Obispos eméritos, 4 Hermanos coadjutores y 12
Sacerdotes en actividad. Tenemos 3 cohermanos muy ancianos que gozan de su merecido descanso. En total
21 Redentoristas.
Este año 2011 tenemos un gran reto y es la preparación de las Rogativas del Señor de los Milagros que se
celebran cada 7 años y que serán las primeras a nivel nacional pues ya son centenares los lugares donde
se venera la milagrosa imagen. Fuera de la Novena de meses preparatoria a la fiesta de Septiembre, los
Redentoristas de Colombia hemos organizado 8 Peregrinaciones a los lugares más difíciles y necesitados de
Colombia, como son Chocó, Putumayo, Tibú, el Caguán, etc. La Comunidad de Buga facilitará 2 sacerdotes
jóvenes que organicen dichas Peregrinaciones y se encargará, con el Equipo misionero redentorista de Cali, de
dirigir en concreto dos de ellas: la del Chocó y la del Putumayo.
Pero al lado de este reto inmediato, tenemos otros no menos importantes, como son: mejorar al máximo la
atención diaria a los Peregrinos (especialmente los 14 de cada mes); organizar la Plazoleta Lourdes; animar
y apoyar la reorganización de la Sala de Urgencias del Hospital San José de Buga (que se llamará Sala de
Urgencias Señor de los Milagros); y la continuación del estudio y preparación del proyecto Parque Temático
Religioso Señor de los Milagros que, Dios quiera, sea aprobado oficialmente por los Redentoristas en la magna
asamblea llamada Capítulo Provincial, y así se haga realidad.
Contamos con el cariño, ayuda y oración de todos los Peregrinos del Señor de los Milagros, el Negrito de
Buga, y con el pueblo de esta ciudad tan querida y tan redentorista, Guadalajara de Buga. Tenemos optimismo
y energía y la obra, con la ayuda de la Madre del Perpetuo Socorro, será exitosa.
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TESTIMONIOS
DE LA
MISERICORDIA
DEDIOS
SOLO EL MILAGROSO PUDO HACERLO
Reciban un cordial saludo
Quiero hacerles partícipes de un milagro.
Toda mi vida he sido devota del Milagroso de Buga. Por los medios
de comunicación me enteré que al famoso actor Michel Douglas
le habían diagnosticado un cáncer en la garganta y estaba bastante
avanzado por diagnóstico tardío.
Inmediatamente pensé: el Milagroso es el único que podrá curarlo. Y no dudé en viajar a
Buga para hacerlo inscribir en el libro de misas las cuales coincidieron con las quimioterapias
que le practicaron, y seguí yendo con frecuencia. Hoy estoy segura que él lo curó, puesto
que se salvó después de estar tan grave.
Anónimo
EL MILAGROSO SE HIZO PRESENTE
Hace cinco años me empezó una enfermedad llamada “distonea
cerebral” que me causaba convulsiones, movimientos involuntarios
de algunas partes del cuerpo, dolores de cabeza, vómitos, inestabilidad
y pérdida del equilibrio, razón por la cual fui trasladada a la ciudad de
Bogotá para ser puesta en tratamiento médico. Me internaron en la
clínica Shaio y posteriormente en la clínica Teletom, donde los médicos
diagnosticaron esta enfermedad y me informaron de su condición
irreversible. Volví a Ginebra (valle) mi pueblo natal que me permitía constantemente visitar
la Basílica del Señor de Los Milagros. Empecé con mucha fe a rogarle al Milagroso y hoy
gracias a El y a su Santísima Madre la Virgen, me encuentro bien, porque puedo moverme
más y las pérdidas del equilibrio desaparecieron aun contra el pronóstico de los médicos.
¿Cómo no darle gracias a Dios?
Isolina Acevedo Plaza

CONSAGRACIÓN
ALSEÑOR DE LOSMILAGROS
Señor de los Milagros, porque te amo, he venido a
visitarte para alabarte, para bendecirte, para darte gracias
por tantos favores como me has concedido.
Señor de los Milagros, porque te amo, yo me arrepiento
de todos los pecados que he cometido y con
los cuales te he crucificado de nuevo en mi corazón;
yo te prometo comenzar desde hoy una vida nueva.
Señor de los Milagros, porque te amo, quiero amarte
presente en cada uno de mis hermanos.
Señor de los Milagros, porque te amo, he venido a
suplicarte como el leproso del evangelio: «Señor, si
quieres, puedes curarme» (Mc 1,40). Cúrame, Señor,
de la enfermedad del pecado y de las demás enfermedades
que me hacen sufrir.
Señor de los Milagros, porque te amo, yo me consagro
a tu servicio con mi familia, con mis seres queridos,
con mis trabajos, mis problemas y mis alegrías.
Señor de los Milagros, porque te amo, yo quiero vivir
siempre contigo durante la vida para vivir siempre
contigo en el cielo.
Oh María, Madre del Perpetuo Socorro, presenta tú
misma esta consagración a tu divino Hijo. Amén.
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RESEÑA
DE LASROGATIVAS DE LOS SEÑOR
MILAGROS
Pbro. Jorge Castro
Rogativa: se define desde la religiosidad popular como oraciones públicas que tenían como finalidad
el agradecimiento y la alabanza divina por los favores recibidos, necesidades humanas o calamidades
públicas. Esto a través de grandes multitudes en procesiones y ferviente devoción.
En Buga la palabra Rogativas sigue conservando un significado muy propio: es el triduo o la novena y fiesta
solemnísima que cada siete años se hace al Señor de los Milagros. Esta tradición se vive desde 1948.
Las Rogativas se realizan cada siete años para recordar la tradición bíblica (levítico 25,2-7), durante
seis años se trabajan los campos, se poda, se recoge la cosecha, pero el año séptimo será dedicado a la
alabanza del Señor.
Durante estas Rogativas al Señor de los Milagros, son multitudes de peregrinos que visitan la Basílica y es
la única ocasión en la que la imagen original sale del camarín, para ser llevado procesionalmente por las
calles de la ciudad.

PRINCIPALES ROGATIVAS EN LA
HISTORIA DE BUGA
1622: Rogativa a causa de la sequía y los insectos
y langostas. Cuenta un testigo que en medio de las
súplicas y oraciones, al medio día y sin ningún rebozo
de nubes cayó un torrencial aguacero que colmó la
sequía y desaparecieron las langostas y los insectos.
1887: Estas Rogativas del 4 al 6 de septiembre se
organizaron a petición de campesinos ganaderos que
veían caer por la peste todos sus vacunos. Después
de sacar la imagen en procesión por toda la ciudad,
se vio el efecto inmediatamente y desde ese día fue
cediendo la peste.
1892: Del 13 al 16 de julio. El motivo era implorar
la paz, acabar con la peste de las langostas y buscar
recursos para la construcción del templo.
1912: Del 19 al 21 de julio. Se caracterizó por la
cantidad innumerable de peregrinos que vinieron.
1929: Del 13 al 15 de agosto. Al inicio de la procesión
llovió torrencialmente, cosa que no impidió a la
multitud acompañar la imagen.
1938: Se celebraron en agosto. Fueron las grandes
Rogativas para celebrar el título de Basílica. Durante
los ocho días de las Rogativas la Basílica estuvo abierta
día y noche.
1962: Del 9 al 16 de septiembre. El motivo: implorar
la paz para Colombia. Fue la primera celebrada en
torno al 14 de septiembre.
1969: Del 5 al 14 de septiembre. Como hecho
llamativo se recuerda la peregrinación de Aranzazu
(Caldas) y Cali.
1976: Del 10 al 19 de septiembre. Con el lema: “Ni
Cristo sin Iglesia, ni Iglesia sin Cristo”. Rogativas de las
primeras delegaciones extranjeras: Panamá y Puerto
Rico.
1983: Se celebró del 9 al 18 de septiembre. Con el
lema: “A la paz por la reconciliación, en Cristo dentro
de la Iglesia”.
1990: Se celebra del 7 al 16 de septiembre. La consigna
es: “Con Cristo a la reconciliación, en los 500 años de
evangelización”.
1997: Del 5 al 14 de septiembre. El lema: “Para que
el mundo tenga vida, Señor de los Milagros danos la
paz”. Estuvieron precedidas por la peregrinación con
la réplica del Señor de los Milagros por 82 ciudades
de 10 departamentos del país. El
10 de septiembre el Congreso
de la República condecoró a la
Comunidad Redentorista por
el apostolado en la Basílica y las
obras sociales.
2000: Aunque no era el momento
de las rogativas se celebró un triduo para recibir el
nuevo milenio del 14 al 16 de enero. Fue la primera
vez que la imagen original recorrió la ciudad de Buga,
consagrando cada región de Colombia al Señor de los
Milagros.
2004: Del 10 al 19 de septiembre. El lema: “Por el
amor y la reconciliación, hacia el milagro de la paz”. Se
preparó con la peregrinación por diversas ciudades
del país. Se destacan las obras de beneficio social que
se realizaron en un sector marginado de la ciudad.
Durante este año 2011, con el tema: “por la vida
y por la paz” y con la consigna: “Oh Señor de los
Milagros, queremos peregrinar, contigo trabajaremos,
por la vida y por la paz”. Se están preparando las
Rogativas al Señor de los Milagros, que se realizarán
del 9 al 18 de septiembre en la ciudad de Buga.
Como preámbulo a estas Rogativas, se realizará una
peregrinación nacional con la réplica del Señor de los
Milagros por varias regiones colombianas del 12 de
junio al 10 de julio.
Se han escogido regiones difíciles por circunstancias de
violencia, de orden público y social. Cada peregrinación
consta de dos semanas: una de preparación a través de
asambleas y evangelización en cada uno de los pueblos
y ciudades, y la otra de peregrinación propiamente
dicha con la réplica del Milagroso. Tanto la preparación
como la peregrinación son coordinadas y dirigidas por
los Misioneros Redentoristas.
Se harán cuatro peregrinaciones al mismo tiempo
durante quince días y las otras cuatro los últimos
quince días, con la valiosa colaboración de los equipos
misioneros itinerantes y un grupo de seminaristas en
cada región.
Vivamos esta peregrinación y las Rogativas,
dispuestos a hacer realidad en nuestro corazón
el lema de este año: “Oh Señor de los Milagros,
queremos peregrinar, contigo trabajaremos, por la
vida y por la paz”.
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SIETE
NOCHES
OCHO
DIAS
CONJESÚS
DE
Querido amigo, llega la semana santa y aparecen en los
medios de comunicación, especialmente escrita, una
variedad de ofertas para salir de excursión a distintos
destinos nacionales e internacionales, aprovechando este
tiempo de vacaciones de los estudiantes para recrearse.
No nos viene mal, ni le viene mal a la familia buscar y
potenciar espacios para la recreación, el descanso y
el sano esparcimiento. Querido amigo, querida familia
cristiana, quisiera hacerles una oferta que si lo desean
es toda una excursión, por los caminos de la abundante
redención, que selló con su sangre nuestro salvador.
Siete noches y ocho días para que te encuentres con
Jesús, desde la exterioridad (celebración comunitaria de
la fe), y desde la interioridad de tu corazón (la reflexión
y meditación). No pierdas la oportunidad de acompañar
a Jesús a Jerusalén en su entrada triunfante como Rey,
pero con una apariencia sencilla montado en un asno
y no en una carroza lujosa. El lunes estarás en Betania
18 km de Jerusalén y participarás de la cena y la unción
que María hace a Jesús. La casa y ésta familia se llenaron
de perfume, así, tu vida se llenará del aroma de Jesús.
Escucharás el martes el anuncio de Jesús que uno de
los suyos lo traicionará. El miércoles se concretizará
que Judas será el encargado de entregar al maestro.
El jueves participarás de la gran cena en donde Jesús
instituye la Eucaristía, nos deja el mandamiento del amor,
y establece el sacerdocio común. No te puedes perder
esta espectacular cena de pan y vino y no olvides llevar
tu cámara fotográfica, pues Jesús, se inclinará a lavar los
pies a sus discípulos en un gesto sin precedentes en la
NAZARETH
PROPUESTA DE UN ITINERARIO CRISTIANO
Pbro. Hernán Darío Araque
historia de la humanidad. En la noche visitarás el huerto
de los Olivos y serás testigo de la aprehensión de Jesús.
El viernes conocerás a grandes personajes como
Herodes, Pilato, Caifás, Anás, Barrabás, María, la madre
de Jesús, y algunos discípulos, pues los otros permanecen
escondidos por miedo a los judíos. Después recorreremos
las estaciones del viacrucis hasta llegar al Gólgota y allí
permaneceremos toda la tarde hasta que Jesús entregue
su espíritu al Padre.
El sábado acompañaremos a María en la visita que hace al
sepulcro de Jesús. Y en la noche celebraremos la triunfante
resurrección de Jesús del lugar de los muertos.
El domingo, primer día de la semana, será día de fiesta
“porque este es el día en que actuó el Señor, sea nuestra
alegría y nuestro gozo”.
Te preguntarás cuánto es el valor para esta excursión, yo
te quiero recordar que no vale nada, que no tienes que
pagar nada, pues, el que te invita, el que es protagonista
y guía turístico del plan, él JESUS DE NAZARETH, pagó
todo el paquete por ti y toda tu familia.
Querida familia, cristiana católica, este es el novedoso
plan que te ofrezco para que celebrando la pascua de
Cristo, que también es nuestra Pascua, descubras una
vez más aquella gran verdad: “FAMILIA ESTÁS DENTRO
DEL CORAZÓN DE DIOS”.
FELIZ EXCURSIÓN DE SEMANA SANTA CON JESÚS
DE NAZARETH

Oración por las Rogativas
Señor de los Milagros, regalo del Padre Dios a la
humanidad (Jn.3,16), tú eres el centro de nuestra vida,
la razón de lo que somos y la meta de aquello que
deseamos ser. En este año de tu Fiesta y Rogativa
venimos a presentarte el homenaje de nuestra fe,
nuestra esperanza y nuestro amor.
Acogemos con humildad tu mandato de amarnos los
unos a los otros para que el mundo crea (Jn 17,23) y tu
Reino de justicia, amor y paz llegue a todos los seres
humanos.
Queremos ser tus discípulos y misioneros; empeñados
en trabajar por la vida y por la paz.
Queremos hacer de nuestras familias lugares de
encuentro y reconciliación.
Queremos ser testimonio de tu amor misericordioso
para el mundo.
Señor de los Milagros, regálanos tu presencia,
ilumínanos y fortalécenos con tu Espíritu, sánanos con
tu poder.
Oh Virgen del Perpetuo Socorro, Madre del Redentor
y madre nuestra, que este año sea ocasión de muchas
bendiciones.
Amén.
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Pbro. Noel Londoño
PASCUA
YPEREGRINACIÓN La Pascua en el Antiguo
Testamento
Cuando los israelitas hablaban de
Pascua pensaban en la salida de Egipto
y en la conmemoración de ese evento
fundamental en su historia. La Pascua era
entendida, por eso, en diversos niveles.
En un primer nivel, más cronológico,
era un hecho del pasado: la liberación
de la esclavitud en Egipto. En un
segundo nivel, más socio-político, era
la constitución como pueblo elegido
de Dios. En un nivel más teológico
era el reconocimiento de Yahvé como
el Dios de la alianza. En un nivel más
litúrgico, era la celebración ritual de
esa memoria de liberación.
La Pascua, a pesar de ser una fiesta de
independencia nacional, se celebraba
en la intimidad de la familia. El día
14 de Nisán se reunían todos los
miembros de la familia para participar
de las plegarias, los cantos y la comida
que recordaban el paso del Señor para
proteger a su pueblo y sacarlo de la
esclavitud. Hasta los niños tenían un
papel importante en esta ceremonia
familiar, de tal modo que la historia se
fue haciendo cultura e identidad.
La peregrinación pascual
La fiesta de Pascua, a raíz de la
construcción del templo de Jerusalén,
se fue convirtiendo en una jornada
nacional de peregrinación. Todos
los israelitas debían peregrinar a la
Ciudad Santa tres veces al año, con
motivo de las grandes celebraciones
del calendario judío:“Tres veces al
año comparecerá todo varón ante el
Señor, tu Dios” (Ex 23,17; cf. 34,23; Dt
16,16). Pero era evidente que
esa peregrinación masiva no
era posible varias veces al año, de modo que se le
dio la mayor importancia a la fiesta de la Pascua. Se
cuenta en las tradiciones del pueblo judío que un
rabino, que peregrinaba cada año a Jerusalén, era
tan apreciado que la gente de la capital hizo una
colecta de oro para que el rabino comprara casa
en Jerusalén y pudiera cumplir más fácilmente su
obligación de peregrinar. Con el paso del tiempo,
y para facilitar el deber pascual, se estableció que
al menos una vez en la vida había que peregrinar a
Jerusalén con motivo de las fiestas pascuales.
Uno de los grandes pecados del rey Jeroboán fue
obstaculizar la peregrinación a Jerusalén, en su
ambición política por aumentar la distancia con
el reino de Judá. Fueron sus consejeros los que
le hicieron dar ese paso en falso: “Después de
aconsejarse, hizo dos becerros de oro y dijo al
pueblo: ‘¡Basta ya de subir a Jerusalén! Aquí tienes a
tu Dios, oh Israel, el que te sacó de Egipto. Y puso
el uno en Betel y el otro lo instaló en Dan (en el
camino hacia Jerusalén). Esta acción fue incentivo de
pecado, pues el pueblo iba hasta Dan para adorar el
becerro” (1 Re 12,28-30)
Las peregrinaciones pascuales de Jesús
El evangelio de san Lucas presenta el entorno
familiar de Jesús como un grupo de personas
piadosas que peregrinaba cada año a Jerusalén: “Sus
padres iban todos los años a Jerusalén por la fiesta
de la Pascua. Cuando Jesús tuvo doce años, fueron a
la fiesta como era su costumbre” (Lc 2,41-42).
Esta tradición aparece también marcada en el
evangelio de san Juan, pues durante su vida pública
Jesús peregrina con frecuencia a la Ciudad Santa:
“Se acercaba la fiesta de pascua de los judíos y Jesús
subió a Jerusalén, y halló en el templo vendedores

de bueyes, ovejas y palomas, y cambistas en sus
puestos” (2,1-14). Poco después volverá: “Los judíos
celebraban una fiesta y Jesús fue a Jerusalén” (5,1).
También irá para la fiesta de los Tabernáculos, en tono
de bajo perfil y privadamente (7,2.10), aunque luego
tendrá que actuar en público precisamente enfrente
del templo para defender a la mujer adúltera (8,2).
Lo mismo para la fiesta de la dedicación del templo
(10,22). Y, finalmente, para el ingreso triunfal que
desata los acontecimientos de la semana última de
Jesús: “La gente que había ido a la fiesta, al oír que
Jesús venía a Jerusalén, tomaron ramos de palma y
salieron a su encuentro” (12,12).
La Pascua de Jesús
Esa última semana de su vida, Jesús quiso celebrar
solemnemente la Pascua con sus discípulos. Con
tiempo fue preparado el lugar, una amplia habitación
en un segundo piso, y allí se congregaron todos para
comer los panes ázimos, las yerbas amargas y el
corderito asado. Por lo visto, Jesús le dio un carácter
especial a esta ceremonia (que hoy llamamos última
cena), pues mezcló elementos de la ceremonia ritual
tradicional con su propia entrega por la salvación
del mundo. Aquella tarde el cordero sacrificado era
el mismo Jesús.
Los discípulos nunca olvidarán aquel momento en el
que, recordando la liberación de Egipto y comiendo
el cordero ritual, Jesús les dijo: “Hagan esto en
memoria mía”. Ya la Pascua no será el recuerdo de
un acontecimiento antiguo sino la memoria activa
(memorial) de la entrega sacrificial de Jesús.
La pascua de los cristianos
Poco tiempo después de la resurrección de Jesús,
sus discípulos comenzaron a celebrar el banquete
memorial llamado Pascua. Así lo
constata Pablo en su primera
carta a los Corintios: “Yo
recibí del Señor lo que les he
transmitido: Que Jesús, el Señor,
en la noche que fue entregado,
tomó pan, dio gracias, lo partió y dijo:
Esto es mi cuerpo, que se entrega por
ustedes; hagan esto en memorial mío”
(11,23-24).
Esa conmemoración de la entrega
hasta la muerte del Salvador se fue
desdoblando poco a poco según los
acontecimientos vividos en la última
semana del Señor y así surgieron las
celebraciones del Jueves Santo por
la tarde (última cena), Viernes por la
tarde (pasión) y sábado por la noche
(vigilia pascual). Es a este triduo al que
llamamos con toda propiedad: Pascua
del Señor.
El jueves de la cena
La primera ceremonia de la pascua
cristiana es la celebración de la Cena
del Señor el jueves santo. Y ya que
en su última cena el Señor Jesús nos
dejó el legado de su Cuerpo y Sangre
(eucaristía) íntimamente unido al
lavatorio de los pies de los discípulos,
los cristianos hemos de mantener
siempre integradas la eucaristía y la
caridad, el servir al Señor y el servicio
al prójimo.
11

12
La piedad popular, por su
parte, no dudó en añadirle a
este día un componente de
peregrinación en las visitas a
los “monumentos”. No se trata
de tener que visitar siete templos,
sino de encontrar espacios apropiados
para la oración y la meditación ante el
Señor que se entrega en la presencia
eucarística.
El viernes de la cruz
Desde muy antiguo, también, los
cristianos han celebrado la memoria
de la pasión del Señor. En una austera
ceremonia, llena de silencio y misterio,
se recuerda el drama del Calvario y se
rinde homenaje a la cruz redentora. La
ceremonia incluye, además, la plegaria
por todas las necesidades del mundo.
Esa cruz, inicialmente una vergüenza
para los discípulos de Jesús, se ha
convertido en trofeo de victoria para
los cristianos. Por eso duele verla
convertida simplemente en un adorno,
en algo insignificante, cuando en ella
murió el Hijo de Dios por nuestro
amor.
La piedad popular ha integrado a
las ceremonias litúrgicas del Viernes
Santo la peregrinación del viacrucis.
Así el camino hacia el Calvario se hace
camino existencial y de solidaridad
con todos los que sufren.
El sábado del sepulcro y el domingo de la
victoria
Sobre la tumba de Jesús reina el silencio. El sábado
es un día de esperanza dolorida en el que no hay
ni celebración eucarística ni siquiera la recepción
de la comunión. El pueblo de Dios se une al dolor
expectante de la Madre Dolorosa y medita en el
misterio de la Pascua, paso del Señor por la tragedia
del mundo para convertirla en resurrección
gloriosa.
Y llega la noche del sábado, la noche más sublime
de todo el año. Noche que ya es domingo según la
tradición israelita, que contaba el día a partir del
anochecer.
Los cristianos, desde tiempos inmemoriales, se
reúnen para celebrar el momento culminante de
la Pascua y hacer de esta noche el día luminoso.
Las ceremonias de la Vigilia Pascual, que inician con
el relato de la creación, pasan por la alianza y las
profecías, y culminan con el relato de la resurrección
del Señor, constituyen la más hermosa y expresiva
liturgia del cristianismo.La noche se hace fiesta
y alegría en el canto glorioso del Aleluya y en el
compartir del saludo pascual. Con mucha mayor
razón que en Navidad, los cristianos se ofrecen
votos de vida nueva y de gozo íntimo al celebrar la
resurrección del Señor.
Así culmina la peregrinación de la Semana Santa,
pasando de la noche al día, de la muerte a la vida,
de la tristeza al gozo, de la derrota a la victoria, del
pecado a la gracia, de la cruz a la luz.

Pbro. José Gustavo Aguiire V.
CAMARÍN
DEL
Camarín es una capilla
pequeña colocada detrás de
un altar y en la cual se venera alguna imagen. Así lo
define el diccionario de la Real Academia. La gente
ordinariamente habla de camerino, término propio
para definir el lugar donde se preparan para actuar
los artistas y deportistas. Aunque no es muy común
que haya camarín en los templos, aquí en la Basílica es
el lugar preferido, el destino final de cuantos vienen
a visitar al Señor de los Milagros; aquí se venera su
imagen original.
En la primitiva Ermita donde se veneró la imagen, y
que duró más de tres siglos en lo que hoy es parte
del viñedo de la comunidad redentorista, no había
propiamente un camarín. El santo Cristo reposaba
en un nicho dorado. Sólo en 1718 se creó un
espacio propio para exponer la imagen y en 1737
se construyó un camarín medio octágono de cal y
ladrillo, pegado a la pared tras del altar de la capilla
antigua para la sagrada efigie.
Al ser consagrado el nuevo templo el 2 de agosto de
1907 por monseñor Francisco Ragonesi, delegado
apostólico del Papa en Colombia, se trasladó
solemnemente la venerada imagen al santuario, que
treinta años después se exaltará a la dignidad de
Basílica. Allí fue colocada en un camarín octagonal
detrás del altar mayor, y al cual se accedía por sendas
puertas que aún existen en la parte baja del retablo
dentro del presbiterio. Cuarenta años más tarde,
SEÑOR DE
LOSMILAGROS
en 1967, se reformó estructuralmente
dándole la actual forma de media naranja y a él
llegan los peregrinos por escaleras en forma de
túnel. Desde el interior de la Basílica se tiene visión
hacia el camarín por un ventanal en arco que hay al
centro, y cuya puerta de madera con metal repujado
que cierra la ventana, fue donada para el camarín de
la Ermita en 1778 y consta de 1972 onzas de plata.
La santa imagen está en un lugar elevado y central
del camarín sobre una peana que se levanta 54 cms.
Para darle mayor realce al santo Cristo ha habido,
en el decurso de los años, diversas decoraciones,
siendo la actual un baldaquino con preciosos apliques
dorados sobre fondo rojo. A los lados cuatro láminas
de plata recuerdan la historia del pago de la deuda de
un hombre que era conducido a la cárcel, el hallazgo
de la imagen por la indígena según la tradición, la
antigua Ermita y la actual Basílica.
En la parte alta del baldaquino está representado
el Espíritu Santo y en las paredes laterales hay dos
vitrales que enmarcan la imagen del Crucificado: la
Dolorosa y san Juan. Entre los motivos vegetales de
la decoración superior hecha en los colores que
identifican toda la Basílica, es decir, el verde olivo,
el vino tinto y el dorado, destacan las tres series de
ángeles para un total de 18 querubines. Este es el
lugar de nuestros afectos, desde donde el Señor de
los Milagros se prodiga a manos llenas en gestos de
perdón, bondad y misericordia con los incontables
devotos y peregrinos que lo invocan.
13

14
¿QUE ES
LAMISIÓN? Con frecuencia, la gente pregunta, ¿qué es la
misión itinerante? Y resumiendo podríamos decir
que la misión es la construcción de la familia o la
familiaridad.
Para justificar esta respuesta, tomemos como
ejemplo la gran jornada misionera que realizamos
los misioneros redentoristas, en la ciudad de Neiva al
final del año pasado para clausurar el cincuentenario
de la creación de la Provincia de Bogotá.
En un primer momento, se reunieron los Párrocos
de la Vicaría Neiva A, con el Equipo Misionero de
Cali, para planear la actividad, pero más que eso
fue para compartir experiencias y distintas formas
de ver la actividad pastoral que desarrolla cada
presbítero en el lugar que Dios y la Iglesia le han
asignado y buscar juntos la forma de hacerla
más viva e influyente.
Después se tuvo otro importante
encuentro de familia, los Equipos
Misioneros Itinerantes, y el Consejo
Provincial, para compartir nuestros anhelos
y propósitos buscando la forma más indicada
de responder a este reto que asumimos.
Pbro. Alvaro Mon Pérez
LA MISION ES CONSTRUCCION DE FAMILIA
Luego en cada comunidad parroquial, los laicos que
se sentían llamados por el Señor a ser discípulos
suyos, siendo animadores de la misión, conformaban
otra familia muy interesante por cierto, ya que
la integraban personas de distintas maneras de
ser, con diversidad de género, edad, status social,
preparación intelectual y doctrinal, etc. Pero
todos compartiendo un mismo ideal: comunicar la
experiencia de Dios a los demás.
Compartimos algunos encuentros impactantes
de familia, como por ejemplo: El retiro en el
Seminario San Esteban-Rivera, donde los Párrocos
de la Vicaría Neiva A y sus respectivos grupos
de animadores misioneros de sus respectivas
comunidades parroquiales, junto con los formadores
y seminaristas de este centro de formación espiritual
y los misioneros redentoristas del equipo de Cali,
vivimos una jornada sencillamente esplendorosa,
donde hubo canto, oración, reflexión, comida,
bebida, juego, risa y compartir fraterno, clausurada
con la sagrada Eucaristía.
El sábado 13 de noviembre, las familias de cada
parroquia, encabezadas por sus respectivos

párrocos, madrugaron para un encuentro familiar
con las demás parroquias y el pastor visible de
esta Iglesia Local, Mons. Darío de Jesús Molina,
quien nos recibió como Padre en la catedral y nos
presidió la Eucaristía para comenzar así esta ardua
jornada misionera. De igual manera cabe resaltar
el viaje de los sacerdotes, hermanos y seminaristas
redentoristas para encontrarse
con sus cohermanos y con
un gran espíritu de fraternidad
aportando lo mejor de sí para
que el Señor sea conocido,
amado y seguido por todo este
pueblo opita.
Durante un mes en los 85 sectores que se organizaron
en las 7 parroquias, se invitó y se logró crear ambientes
muy familiares, se saludaron y se hicieron amigos
los que no se conocían, se visitaron los enfermos,
se perdonaron las ofensas, se solidarizaron con los
necesitados y oraron juntos a un Padre común, y a
Nuestra Madre, María Santísima.
Concluimos esta experiencia el sábado 11 de
diciembre con un maravilloso encuentro en el
Santuario del Sagrado Corazón de Jesús donde
Él con sus brazos abiertos acogía a todos para
acercarlos junto a su pecho.
Como en todo encuentro familiar, hubo momentos
festivos y alegres, pero cuando llegó el momento
de la separación también hubo lágrimas y dolor por
la partida de los misioneros que dejaron una huella
imborrable en sus vidas.
Por eso, sin entrar en demasiados detalles, se
puede decir con toda certeza que la misión es
ante todo un encuentro de familia y espacio para
la fraternidad sincera.
Voces de Occidente 70 años al aire
La emisora Voces de Occidente celebró sus setenta años
con actos muy significativos entre ellos, la Celebracion de la Eucristia en la Basilica contando
con la presencia de grandes personalidades. Felicitaciones.
15

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VIACRUCIS DE
NUESTRO
SEÑOR
JESUCRISTO
INTRODUCCION:
Vamos a recorrer con Cristo el camino
de la cruz para llegar con Él a la cumbre
del Calvario. Somos un pueblo sufriente
por tantas situaciones que nos hemos
proporcionado nosotros mismos por nuestro
pecado personal y comunitario. Pero hoy
estamos dispuestos en lo que dependa de
nosotros, a reconocer nuestras infidelidades
y cobardías, queremos dejarnos cuestionar
por Cristo camino de Calvario y escuchar la
petición que le hizo a su Padre: “Perdónalos
porque no saben lo que hacen”.
María Santísima, como el apóstol Juan,
estamos a tu lado para aprender de ti la
fortaleza y ser fieles a Cristo para cumplir
como É,l hasta el fin, la voluntad del Padre.
PRIMERA ESTACIÓN
JESÚS CONDENADO A MUERTE
Mateo 27,24-26
“Viendo Pilato que nada conseguía, sino que el
tumulto crecía cada vez más, tomó agua y se lavó las
manos delante de todos diciendo: Soy inocente de
esta sangre. Y todos contestaron: Caiga su sangre
sobre nosotros y sobre nuestros hijos. Entonces les
soltó a Barrabás; y a Jesús, después de haberlo hecho
azotar, se los entregó para que lo crucificaran”.
CONSIDERACIÓN:
El pecado del mundo, que condujo a la muerte
al Hijo de Dios, continúa matando a los hijos
de Dios. También hoy Jesús es condenado a
muerte en miles de seres humanos, víctimas
de guerras, del racismo, de la violencia, del
armamentismo...Es condenado en el seno
de las madres que piden o aceptan el aborto.
Seres humanos que no tienen ninguna culpa
y no entienden el porqué de su sufrimiento,
su secuestro y su condena. Personas
condenadas a la ignorancia espiritual más
absoluta de fe, porque no son evangelizadas.

SEGUNDA ESTACIÓN
JESÚS CARGA CON LA CRUZ
Juan 19,17
Y Jesús llevando a cuestas la cruz, salió para un lugar
que llaman “calavera”
CONSIDERACIÓN
No fue a partir de ese momento
cuando Jesús empezó a llevar su
cruz; porque la cruz es todo lo
que hace difícil la vida, las
cruces de la vida diaria
aquello que hace sufrir,
especialmente el esfuerzo
por ser justos y por crear
relaciones sociales más
fraternas.
Jesús cargó sin quejas ni
lamentos las cruces de una
vida de pobre y de profeta
ambulante. Hoy, millones de
hombres se ven obligados
a cargar una cruz pesada:
los desterrados, los prófugos,
los refugiados, los perseguidos, los
secuestrados, los desplazados, los hijos de
padres separados, viciosos, irresponsables,
los analfabetas que seguirán siendo explotados
y míseros, las madres solteras, los que no
tienen esperanza porque no tienen fe.
TERCERA ESTACIÓN
JESÚS CAE POR PRIMERA VEZ
Jonás 2,4-5
“Me tiraste al abismo, al seno de los mares,
envolviéndome las corrientes, todas tus olas y tus
tempestades pasaron sobre mí. Y dije: arrojado soy
delante de tus ojos”.
CONSIDERACIÓN
Debilitado por la pérdida de sangre en las torturas,
sediento, hambriento y encorvado bajo el peso de
la cruz, Jesús tambalea y cae. Cuántas caídas en el
hombre de hoy: la joven que entrega su cuerpo
como mercancía, el médico que ha practicado el
aborto, el hombre que ha realizado su primer
negocio sucio, el que ha traicionado a su cónyuge,
el irresponsable que ha sembrado una nueva vida y
la ha abandonado, o el que ha dejado en el campo
una mina “quiebra patas”, el que ha consumido la
droga... cuántos hombres caídos en la miseria sin
poder levantarse.
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CUARTA ESTACIÓN
JESÚS ENCUENTRA A SU MADRE
Lucas 2,34-35
“Simeón dijo a María: Este está puesto para caída y
elevación de muchos en Israel, y para ser señal de
contradicción - y a ti misma una espada te atravesará
el alma - a fin de que queden al descubierto las
intenciones de muchos corazones”.
CONSIDERACIÓN
Con el rostro cubierto de sudor y de sangre,
Jesús contempla en medio de la ruidosa multitud
la figura de su amantísima madre. Las palabras se
ahogan en la garganta, apenas es posible el encuentro
de las miradas.
Todos gritan, todos acusan, todos injurian, todos
fustigan, solamente María silenciosa e impotente,
con su mirada y sus lágrimas fortalece a su Hijo,
así como lo hace hoy con nosotros, en este valle
de lágrimas, porque ella no permanece indiferente
al drama de los hombres, y nos acompaña en este
caminar sembrado de sufrimiento.
QUINTA ESTACIÓN
SIMÓN EL CIRINEO AYUDA A
JESÚS
Marcos 15,20-21
Lo sacaron para crucificarlo y obligaron a Simón de
Cirene, que volvía del campo, a que llevara su cruz.
CONSIDERACIÓN
Jesús está desfalleciendo. Sus pasos son
vacilantes, pero el camino es todavía largo.
Un campesino se ve forzado a cargar con
la cruz de Jesús, pero después, en el mismo
camino del sentenciado a muerte, descubre
el sentido del dolor y de la cruz que lleva a
su pesar. Muchos también hoy, son obligados
a llevar la cruz que otros les imponen en
la injusticia y la violencia y cargan con el
desamparo, la soledad, las cadenas de un
secuestro absurdo. Pero Jesús se pone a su
lado para estar con ellos en este momento,
y el que un día fue ayudado por Simón de
Cirene se convierte hoy en el Cirineo divino
que Dios conduce en medio de la noche a la
meta, no del calvario, sino de la patria donde
no habrá llanto, ni sufrimiento, ni muerte.
Es el misterio del dolor que no tiene
explicación humana... pero Jesús al sufrirlo
nos enseñó que Dios es más fuerte que la
misma muerte.
SEXTA ESTACIÓN
LA VERÓNICA LIMPIA EL ROSTRO
DE JESÚS
Lucas 12,8-9
“Al que me confiese delante de los hombres, yo le
confesaré a él delante de mi Padre Celestial, Pero
quien se avergüence de mí delante de los hombres,
yo me avergonzaré de él delante de mi Padre”.

CONSIDERACIÓN:
En la toalla de la Verónica quedó estampado
el rostro de Jesús. Es un rostro doliente,
herido, desfigurado, del siervo doliente y
anteriormente anunciado por Isaías. Dios
hoy, quiere ser encontrado en el rostro de
los humillados y ofendidos, en los que han
sido víctimas de la violencia, en el ansia
interior de los que todavía no tienen fe.
La Verónica no tuvo miedo de comprometerse
al limpiar el rostro de Jesús. ¿Qué
hubieras hecho tú, viendo pasar a tu Salvador
con el rostro irreconocible por la sangre, el
sudor, el polvo, los salivazos?
SÉPTIMA ESTACIÓN
JESÚS CAE POR SEGUNDA VEZ
Job 30,19.29-30
“Me han arrojado en el fango y he venido a parar
entre el polvo y la ceniza... Ahora tengo por
hermanos a los chacales. Mi piel ennegrecida y mis
huesos me queman por el ardor”.
CONSIDERACIÓN
Extenuado por la terrible flagelación, cansado
por el peso de la cruz y debilitado interiormente
a causa del abandono de todos sus discípulos y
amigos, Jesús tropieza nuevamente y cae. Jesús
se solidariza con los frustrados, principalmente
con los fracasados de todas las luchas por
un mundo más honesto y más juntos. Quiere
colocarse junto a los caídos y postrados, que
haya tan pocos que se preocupan de ayudarlos
a levantarse, porque él ya lo había dicho que no
necesitan de médico los sanos, sino los enfermos
y para ellos, para los pecadores había venido a
buscar lo que estaba perdido.
OCTAVA ESTACIÓN
JESÚS ENCUENTRA A LAS
MUJERES DE JERUSALÉN
Lucas 23, 28
“Mujeres de Jerusalén, no lloréis por mí; llorad
mejor por vosotras y por vuestros hijos”.
CONSIDERACIÓN
Compadecerse es una manera de participar
del destino trágico de otro, pero quien
merece ser llorado en este caso no es Jesús,
sino los que lo condenaron por su grave
pecado de injusticia. Nos quejamos por la
corrupción, la violencia y la inmoralidad
de otros, pero seguimos con nuestras
ambiciones y falsedades. Decimos que
la juventud está perdida y seguimos
dándole ejemplos de violencia, de odio, de
infidelidad, de falsedad, de egoísmo. Decimos
que las cosas andan mal, pero no nos
comprometemos a cambiarlas. Realizamos
marchas contra el secuestro y la violencia
y no estamos reconciliados con nuestro
hermano y vecino. Preferimos gritar frases
contra los que consideramos culpables y nos
lavamos las manos creyéndonos los buenos
y los intachables. No podemos continuar así,
ya es hora de vencer la cobardía, la hipocresía
y hacer algo más que llorar.
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NOVENA ESTACIÓN
JESÚS CAE POR TERCERA VEZ
Isaías 53, 2-4
“No hay en Él figura humana, no hay hermosura que
atraiga las miradas, no hay en Él belleza que agrade.
Despreciado, desechado de los hombres, varón de
dolores, conocedor de todos los quebrantos ante
quien se vuelve el rostro, menospreciado, estimado
en nada”.
CONSIDERACIÓN
Jesús durante toda su vida, pasó haciendo el bien,
presentó su proyecto del Reino de Dios a todos
los hombres de buena voluntad: Un reino de justicia,
fraternidad, perdón de los pecados, superación de
todas las causas de violencia entre los hermanos.
Cae nuevamente como un signo de rechazo entre
los hombres que no aceptan su evangelio de amor
y de paz. Los hombres seguimos queriendo otro
tipo de reino y recorremos, paralelo al camino de
la cruz, nuestro camino de gloria, de placer, del buen
vivir; multiplicamos los egoísmos, injusticias, recados
de todo tipo; caemos tres, cien, mil veces. Siguen
las guerras, los desaparecidos, los secuestrados,
los prófugos, los torturados, a los cuales se agrega
cada vez más el número de los violadores, de los
drogados, de los delincuentes, de los criminales.
DÉCIMA ESTACIÓN
JESÚS DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS
Mateo 15,24
“Se repartieron sus vestidos echando suerte sobre
ellos, para saber lo que había de tomar cada uno”.
CONSIDERACIÓN
Llega Jesús al calvario. Se prepara la víctima para el
sacrificio, los soldados agarran a Jesús, le arrancan
con violencia sus vestidos pegados a las llagas que
cubren todo su cuerpo.
hoy muchos ponen problemas por estrenar un
vestido para cada ocasión y tienen demasiada ropa,
mientras millones de hermanos de hermanos tienen
los vestidos hechos jirones... o no los tienen. Hoy
en día hay quienes, teniendo mucho, quieren todavía
tener más y quieren adueñarse de lo que pertenece
a los pobres: terrenos, casas, cosechas, dinero.
Naciones ricas que explotan a las más pobres.
Empresas que explotan a sus obreros. Trabajadores
que despojan a sus patrones.
Taxistas y choferes que despojan a los pasajeros.
Secuestradores que obligan a pagar ingentes sumas
de dinero por la liberación de una persona de la
familia. Comerciantes e intermediarios que despojan
al campesino, al comprador, al vendedor.
DÉCIMA PRIMERA ESTACIÓN
JESÚS ES CLAVADO EN LA CRUZ
Lucas 22,33
“Llegados al lugar llamado Calvario, lo crucificaron
allí a Él y dos malhechores, uno a la derecha y el otro
a la izquierda”
CONSIDERACIÓN
Jesús desnudo, es tendido sobre la cruz en el suelo.
Gruesos clavos entran a martillazos por sus manos
y pies, atravesándolos hasta el fondo. El asesinato de
Jesús es el mayor pecado jamás cometido, porque

significó la oposición absoluta a la Voluntad de Dios
de salvar a la humanidad, de darle a través de Cristo
la plenitud de la vida. Y Jesús sigue ahora crucificado
todavía en todos los crucificados de la historia…
Cuántos en nuestra patria están ahora mismo
crucificados, encadenados a un árbol y se desangran
por las heridas que dejan correr su sangre inocente
en la soledad y el abandono, ante la mirada indiferente
y llena de odio injustificado de sus victimarios
manchados de violencia y de sarcasmo.
DÉCIMA SEGUNDA ESTACIÓN
JESÚS MUERE EN LA CRUZ
Juan 19,30
“Jesús dijo: todo está cumplido. Luego inclinó la
cabeza y murió”:
CONSIDERACIÓN
Jesús muere y el capitán reconoce en Él al
Hijo de Dios. Pero millones de hombres
no le reconocen como tal, porque nunca
han oído hablar de Él ni de su amor... ¿Qué
haces tú para que la muerte de Jesús no haya
sido inútil para ellos? Hoy el Señor te llama
a un compromiso misionero para llevar el
anuncio de su Evangelio entre los hombres
que, a pesar de ser bautizados, viven como
paganos por más que sean miembros de tu
propia familia. ¿A qué te comprometes hoy,
contemplando a Jesús que muere por ti y
por todos en esa cruz desde donde Dios se
manifestó como el Salvador del mundo?
DÉCIMA TERCERA ESTACIÓN
JESÚS ES BAJADO DE LA CRUZ
Marcos 15, 45-46
“Pilato entregó el cuerpo a José de Arimatea.
Entonces éste compró unas sábanas de lino, bajó el
cuerpo y lo envolvió en ella”.
CONSIDERACIÓN
Jesús ha quedado inerte, muerto en la cruz. Un soldado
le perfora el costado y el corazón. Dos discípulos, cuyo
amor superó el miedo, José de Arimatea y Nicodemo,
desprendieron de la cruz el cuerpo del Señor. María
recibe ahora en sus brazos al Hijo despedazado. La
serenidad singular de su pálido semblante transfigura
las llagas, el cuerpo estigmatizado recobra una extraña
hermosura. María acaricia el cuerpo de su Hijo y
el silencio del Calvario ante esta escena de dolor,
custodia el misterio de esta madre dolorosa. Cuántas
madres en nuestra patria no han tenido siquiera esta
posibilidad de acariciar el cuerpo de su Hijo perdido
en la montaña, sea él en nuestro conflicto armado
una víctima o un victimario... Para una madre un hijo,
seguirá siempre siendo un hijo independientemente
de qué lado esté.
DÉCIMA CUARTA ESTACIÓN
JESÚS ES SEPULTADO.
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Juan 19, 40,42
“Así pues, José y Nicodemo tomaron el cuerpo de
Jesús y lo envolvieron con vendas empapadas en
perfume según la costumbre que siguen los judíos
para enterrar a sus muertos. En el lugar donde
crucificaron a Jesús había un huerto, y en el
huerto un sepulcro nuevo donde todavía no habían
enterrado a nadie. Allí pusieron el cuerpo de Jesús,
porque el sepulcro estaba cerca y porque ya iba a
empezar el día de reposo de los judíos”.
CONSIDERACIÓN
Tanto en la vida como en la muerte el Hijo del
Hombre no tuvo donde reclinar su cabeza
(Lc 9,58). Su cuerpo está muerto pero su vida
está escondida con Cristo en Dios. Sabemos
por la fe que la muerte no es el final. Todos
aquellos que ya han muerto gozan ahora de
una vida diferente. Ellos no han dejado de
existir, simplemente cambiaron de manera
de vivir. Fueron semillas enterradas, para
fructificar como el grano de trigo. Vivamos
ahora la vida en Dios para que a nuestro
turno, cuando nos llegue la hora de nuestra
muerte no seamos semillas que no pueden
germinar a la vida plena en el cielo.
DÉCIMA QUINTA ESTACIÓN
JESÚS RESUCITA AL TERCER DÍA
Mateo 28,4-6
“El Ángel dijo a las mujeres: no tengan miedo. Yo sé
que están buscando a Jesús, el que fue crucificado.
No está aquí, sino que ha resucitado, como dijo.
Vengan y vean el lugar donde lo pusieron”.
CONSIDERACIÓN
La resurrección de Jesús es prenda de
la resurrección a la que todos estamos
llamados y de la transformación final del
universo en la liberación de todo lo que nos
oprime, pero sobre todo, la liberación del
pecado y del maligno, dentro de la alegría de
conocer a Dios y de ser conocido por Él, de
verlo y entregarse a Él.
ORACIÓN FINAL
Gracias Señor, porque has vencido a la muerte.
Resucitaste para no dejarnos a nosotros
muertos. Volviste de la noche del sepulcro
después de habernos dado hasta la última
gota de tu sangre. Nos enseñaste que el dolor,
más allá de las lágrimas es tierra fecunda que
dará a luz la vida. Gracias, Cristo, porque
tu resurrección es camino de esperanza para
todos. Haz que nunca abandonemos la certeza
de que estás vivo para seguir sembrando, para
seguir amando, para seguir creyendo.
Bendición y despedida (invitación a participar
en las celebraciones propias del Sagrado Triduo
Pascual).
Horario de Misas en la Basílica
En la mañana: 6:00, 7:30, 9:00, 10:30, 12:00 m
En la tarde: 2:00, 3:30, 5:00, 6:30
Los días 14 de cada mes EUCARISTIA por los enfermos a las
10:00 a.m. y a las 3:00 p.m., ésta ultima es transmitida por
telepacifico.
Consulte la página web de la Basílica:
www.milagrosodebuga.com y vea en directo la imagen del
Señor de los Milagros en el Camarín, y los domingos las
celebraciones eucarísticas, entrando donde dice video 24 horas.
Horario de Confesiones
De lunes a viernes:
De 8:00 de la mañana a 12:00 del día y de 2:00 a 6:00
de la tarde
Sábados: de 8:00 de la mañana a 6:00 de la tarde
Domingos y Festivos: de 6:00 de la mañana a 6:00 de la tarde

Pbro. Albeiro Villada
¿QUE ES
La palabra triduo en la práctica
devocional católica sugiere la
idea de preparación. A veces
nos preparamos para la fiesta de un santo con tres
días de oración en su honor, o bien pedimos una
gracia especial mediante un triduo de plegarias de
intercesión.
El triduo pascual se consideraba como tres días
de preparación a la fiesta de pascua; comprendía
el jueves, el viernes y el sábado de la semana santa.
Era un triduo de la pasión.
En el nuevo calendario y en las normas
litúrgicas para la semana santa, el
enfoque es diferente. El triduo se
presenta no como un tiempo de
preparación, sino como una sola
cosa con la pascua. Es un triduo
de la pasión y resurrección, que
abarca la totalidad del misterio
pascual. Así se expresa en el
calendario:
Cristo redimió al género
humano y dio perfecta gloria
a Dios principalmente a través
de su misterio pascual: muriendo
destruyó la muerte y resucitando
restauró la vida. El triduo pascual de
la pasión y resurrección de Cristo es,
por tanto, la culminación de todo el año
litúrgico.
Luego establece la duración exacta del triduo:
El triduo comienza con la misa vespertina de la cena
del Señor, alcanza su cima en la vigilia pascual y se
cierra con las vísperas del domingo de pascua.
Esta unificación de la celebración pascual es más
acorde con el espíritu del Nuevo Testamento y con la
tradición cristiana primitiva. El mismo Cristo, cuando
aludía a su pasión y muerte, nunca las disociaba de
su resurrección. En el evangelio del miércoles de la
segunda semana de cuaresma (Mt 20,17-28) habla
de ellas en conjunto: “Lo condenarán a muerte y lo
EL TRIDUO
PASCUAL?
entregarán a los gentiles para que se
burlen de él, lo azoten y lo crucifiquen, y al tercer
día resucitará”.
Es significativo que los padres de la Iglesia, tanto
san Ambrosio como san Agustín, conciban el triduo
pascual como un todo que incluye el sufrimiento
de Jesús y también su glorificación.El obispo de
Milán, en uno de sus escritos, se refiere a los tres
santos días (triduum illud sacrum) como a los
tres días en los cuales sufrió, estuvo en la tumba
y resucitó, los tres días a los que se refirió
cuando dijo: “Destruid este templo y en
tres días lo reedificaré”. San Agustín,
en una de sus cartas, se refiere a
ellos como “los tres sacratísimos
días de la crucifixión, sepultura y
resurrección de Cristo”.
Esos tres días, que comienzan
con la misa vespertina del
jueves santo y concluyen con la
oración de vísperas del domingo
de pascua, forman una unidad, y
como tal deben ser considerados.
Por consiguiente, la pascua
cristiana consiste esencialmente
en una celebración de tres días, que
comprende las partes sombrías y las
facetas brillantes del misterio salvífico
de Cristo. Las diferentes fases del misterio
pascual se extienden a lo largo de los tres días
como en un tríptico: cada uno de los tres cuadros
ilustra una parte de la escena; juntos forman un
todo. Cada cuadro es en sí completo, pero debe ser
visto en relación con los otros dos.
Interesa saber que tanto el viernes como el sábado
santo, oficialmente, no forman parte de la cuaresma.
Según el nuevo calendario, la cuaresma comienza
el miércoles de ceniza y concluye el jueves santo,
excluyendo la misa de la cena del Señor 1. El viernes
y el sábado de la semana santa no son los últimos
dos días de cuaresma, sino los primeros dos días del
“sagrado triduo”.
23

24
Perdón, Señor
Señor Jesús
Tú que conoces el corazón de los hombres,
nuestras culpas y pecados, Tú que recibes
cada día nuestro desprecio, escucha mi
oración.
Quiero pedirte perdón por los egoístas,
por los cobardes, por los soberbios,
por los impuros, por los orgullosos,
por los envidiosos, por los injustos, por
los avaros.
Quiero pedirte perdón por los necios,
por los que manchan el amor,
por los iracundos, por los vividores,
por los viciosos, por los incrédulos, por
los perezosos, por los mentirosos.
Quiero pedirte perdón por todos y por
mí. Tú sabes bien el motivo de nuestra
conducta, sabes el porqué de cada uno
de nuestros actos, conoces nuestros
problemas y nuestras dificultades. Nada
escapa a tu mirada amorosa.
“Misericordia, oh Dios, por tu bondad
por tu inmensa compasión borra mi culpa,
lávame del todo mi delito,
límpiame de mi pecado.
Crea en mí, oh Dios, un corazón puro
renuévame por dentro con espíritu firme,
no me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo espíritu”
Salmo 51, 3-4. 12-13
Haz, Señor, que los egoístas comprendan
la importancia de darse a los demás.
Que los cobardes aprendan a actuar con
valentía y a defender sus principios sin temor
al qué dirán.
Que los soberbios conozcan la miseria que
los rodea y comprendan el dolor de los que
sufren.
Que los impuros perciban el valor de la
pureza.
Que los orgullosos se hagan humildes y
sencillos como los niños.
Que los envidiosos dejen a un lado su codicia
y aprendan a amar desinteresadamente.
Que los injustos reconozcan la injusticia
y respeten los derechos de los demás.
Que los avaros se hagan generosos.
Que los necios aprendan a reflexionar sobre
sus actos.

Pbro. José Vicente Tarazona
El padre José Vicente ya había
estado colaborando con esta
obra por los años 2002-2004.
Después fue destinado para trabajar en Maracaibo,
estado Zulia, en Venezuela, y ahora llega nombrado
por el consejo provincial de su Congregación
Redentorista, como director ejecutivo de la Fundación
Casa del Peregrino, para el cuatrienio 2011-2014. Le
deseamos muchos éxitos en su gestión.
La comunidad de los Padres Redentoristas de Buga
ha hecho un gran esfuerzo para optimizar la atención
al peregrino, ofreciéndole sus servicios mediante la
“Fundación Casa del Peregrino”. Por eso brinda a
todos los visitantes del Señor de los Milagros una
esmerada atención en el hotel, restaurante y almacenes
con el fin de brindarles comodidad, confort y a la vez
favorecer su economía. En el almacén de la Basílica,
encuentran gran variedad de imágenes, reliquias y
objetos religiosos a precios muy razonables, al igual
que en la platería y librería del Milagroso. Si ustedes
nos ayudan, podemos ayudar, porque recuerden
que las actividades comerciales de la Fundación,
están destinadas a fomentar el culto al Señor de los
Milagros, a la formación de los futuros misioneros y
a la construcción de vivienda o para familias menos
favorecidas. Es importante saber que cada vez que
ustedes compran en el almacén de la Basílica, la
platería, la librería del Milagroso o se hospedan en
el hotel Casa del Peregrino, están a la vez apoyando
nuestras labores sociales y haciendo obras de caridad,
porque también con esos recursos se apoya el Centro
FUNDACIÓN
CASA DELPEREGRINO
médico y odontológico Señor de los Milagros, donde
se atiende a personas de bajos recursos económicos.
Nuestra ubicación frente a la Basílica y a un costado
de la plazoleta Lourdes nos permite brindarles una
esmerada atención en el Hotel Casa del Peregrino,
ofreciéndoles alojamiento; allí encontrarán 72
cómodas habitaciones sencillas, dobles, triples y
acomodación para grupos, con capacidad para 220
personas. Allí encuentran baño privado, agua caliente,
TV, ventilador, teléfono, Internet inalámbrico wi-fi...
de igual forma encontrarán en nuestras instalaciones,
restaurante, cafetería con capacidad para 300
personas. Además, ofrecemos el servicio de salones
para eventos sociales y empresariales, con capacidad
para 30, 50 y 200 personas.
También el hotel les ofrece parqueadero privado.
Por estos y muchos motivos más, los invitamos a que
sean partícipes de esta gran obra que busca servir
al peregrino y mostrar a primera vista la calidad del
servicio que nos caracteriza.
Nuestro objetivo como Fundación es brindar siempre
el mejor de los servicios, con calidad ya que los
peregrinos son nuestra prioridad. Por eso queremos
hacerlos sentir en un ambiente de comodidad,
tranquilidad y seguridad, por lo cual estaremos
dispuestos a ofrecerles las atenciones que ustedes se
merecen y así puedan tener una verdadera experiencia
con el Señor de los Milagros.
Conozca más sobre esta obra visitando:
www.hotelcasadelperegrino.com
o escribiéndonos a nuestros correos: info@hotelcasadelperegrino.com
reservas@hotelcasadelperegrino.com
comunicaciones@hotelcasadelperegrino.com
o llamándonos a los teléfonos: PBX (57-2) 2280308 Telefax (57-2)2278146
25

26
MIL Km
DE
SOCIAL”
2
“BUENAVENTURA
SIETE
CONFLICTO
Y, sin embargo, “paraíso natural, bendición de Dios,
Madre y Padre”.
(Carta Pastoral. Obispos del Pacífico Colombiano).
Marzo, 1 de 2011.
La mezcla venenosa de geografía y desarmonía
humana, a que apunta como dedo acusador el
encabezamiento de este escrito, me sigue hiriendo
desde que la leí como cruel descripción de
Buenaventura hecha por Gerardo Valencia, obispo
del territorio en los años 70s. Y por los comentarios
de amigos, también a ellos les llamó la atención, por
lo menos, como benévolos lectores. Por eso, por mí
y por ellos quiero seguir reflexionando sobre los
miles de problemas de esos siete mil kilómetros que
es el municipio de Buenaventura. Naturalmente, sin
dejar de reconocer la existencia de mucha gente
buena que, en medio de la realidad conflictiva hace
patria, hace Iglesia, hace humanidad. Pero, uno no
habla de las cosas sino cuando no las tiene.
Lectores y televidentes nos hemos alarmado con
las noticias, pocas en los medios, más en Internet,
de la explotación de la minería que literalmente
devora y destruye el suelo de la patria. A las
grandes empresas multinacionales extractoras
parecería que únicamente les interesara la
ganancia. Igualmente, en muchos funcionarios
nacionales, en el Ministerio de Ambiente, en
las Corporaciones, regionales y municipales, el
interés se empareja con las comisiones
Pbro. José Pablo Patiño
que reciben a cambio de las
licencias de explotación. A
unos y a otros poco les importa la situación de los
obreros rasos ni el daño ecológico y de salubridad
que causen a las poblaciones cercanas.
El de la extracción minera, es otro de los problemas
que se añaden a los 7 mil ya experimentados y
denunciados por el Obispo Gerardo Valencia en
este sufrido municipio bonaverense. Por su causa
el Dagua, uno de los seis o siete ríos que riegan
las tierras de Buenaventura, se asemeja, en una
parte de su curso, a un paisaje del Africa desértica.
¿Y tendremos que agradecer a los señores de la
minería porque para extraer el oro no precisan de
contaminantes como el azufre y otros elementos
químicos?.
Bueno, eso pensaba hace unos días. En los
informes de Internet y de Google no se hace
alusión a la contaminación química. Sin
embargo, hay personas que hablan del uso de
azufre y otros elementos en la manipulación
de las minas. En diversos sitios de Internet
se encuentran voces de alarma por estos
daños contra el hábitat de nuestros países del
tercer mundo y, en concreto de Colombia, y de
nuestra región, la Costa Pacífica.
Indígenas, afro-descendientes y mestizos,
como víctimas de esta y otras varias
agresiones en nombre de la “globalización”
y el progreso del mercado mundial.

Por todo esto, es confortante constatar que a
la Iglesia, en la conciencia y voz de los prelados
de Tumaco, Guapi, Buenaventura, Istmina-Tado,
Quibdó y Apartadó, sí le duele el sufrimiento de
sus hijos, indígenas, afro-descendientes y mestizos,
como víctimas de esta y otras varias agresiones
en nombre de la “globalización” y el progreso del
mercado mundial y, en definitiva del afán de lucro,
como fruto de una cultura centrada sólo en el bien
material del individuo.
El hecho gratificante es que a finales del año
pasado los Obispos del Pacífico Colombiano
ofrecieron a sus habitantes, al país y al
mundo, una inteligente y comprometida
Carta Pastoral con el titular esperanzador de
“Tierra y Territorio don de Dios para la Vida”.
Allí aprendemos de las amenazas y atentados
a esta tierra, “otrora despreciada por su
condición de ser calificada “inhóspita”, pero
que ahora cobró valor por la identificación de
sus riquezas o recursos naturales y su ubicación
al pertenecer a la cuenca internacional del
Pacífico”.
Con el surgimiento de los nuevos “duros del
mercado”, China, La India, y otros países del Oriente
Asiático, Taiwan, Corea, Vietnam, Singapure, el
interés mundial ha fijado la cuenca internacional del
Pacífico como el nuevo escenario de la economía. La
necesidad del intercambio comercial de Colombia,
Brasil y Venezuela con aquellos países presiona
fuertemente para que la infraestructura, lo mismo
que la producción, generen las condiciones para la
obtención de recursos materiales de intercambio,
con prescindencia del bien de la población.
Dicen los representantes eclesiásticos de esta
región del Pacífico que “tales amenazas y agresiones
se pueden sintetizar así:
1. Obras públicas inconsultas e inapropiadas para
el crecimiento de estos pueblos.
2. Consolidación del modelo económico
extractivista.
3. Penetración de los cultivos de uso ilícito.
4. Ampliación y degradación del
conflicto armado.
5. Desplazamiento forzado o
destierro y confinamiento.
Son éstas como las cinco llagas
del cuerpo destrozado y sufriente
del Cristo vivo que son los habitantes
indígenas, negros y
mestizos de este
suelo que merecerían
una mejor suerte
como parte de este
“vasto territorio, que
produce admiración y
gratitud a Dios, Madre
y Padre, que nos ha
bendecido con este
paraíso natural…”
como leemos en el
comunicado de los
Obispos. La carta es
un canto a la esperanza
del tenor de aquella a
la que alude Pablo, el
Apóstol, en Rm 8, 19 y ss:”Toda la
creación espera con ansia la revelación
de los hijos de Dios. Ella quedó sujeta
a la vanidad, no voluntariamente, sino
por causa de quien la sometió, pero
conservando una esperanza. Porque
también la creación será liberada de
la esclavitud de la corrupción para
participar de la gloriosa libertad de
los hijos de Dios. Sabemos que la
creación entera, hasta el presente,
gime y sufre dolores de parto”.
“El sacerdote no puede ser
una estatua de mármol, ni
tampoco director del museo de
antigüedades religiosas”, dijo el
Obispo Gerardo Valencia C., el
20 de diciembre de 1970.
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EL
PROBLEMA DE LA
PAREJA
“GAY”
Estaba reflexionando sobre este problema de la
pareja ‘gay’ en vista a escribir estas líneas para la
Revista del Milagroso, cuando llegó a mi correo
electrónico un mensaje titulado “la nueva familia”.
Se trata de la historia de un niño huérfano cuyos
papás murieron en un accidente automovilístico al
regresar de un viaje.
Este niño comenzaba a echar de menos a sus papás
y alguien que lo cuidaba, le decía: ‘no te preocupes
que hay una familia que te quiere y te va a cuidar’.
Esta familia era ‘gay’. El niño presenta a su nueva
familia en estos términos: la mamá era una mujer; el
papá era otra mujer; el abuelo y la abuela eran dos
mujeres; la niñera, otra mujer. El niño cuenta que el
papá juega con muñecas y que a veces le permite
también a él jugar con ellas. Los papás –una pareja
gay- al salir de paseo, encontraron otros amigos
con los que se amplió la familia ‘gay’. Pero este niño
comienza a preguntarse: por qué los amiguitos de la
escuela son tan diferentes?.
A continuación de la historia, aparecen algunos
interrogantes que deben cuestionar al lector de
estas líneas:
- Este es el panorama que nos ofrecen los
gobernantes y legisladores al legitimar los
matrimonios ‘gay’ sin tomar en cuenta el sentir
de la población y al abrirle las puertas a las parejas
homosexuales para adoptar ‘niños-juguetes’.
Pobres criaturas indefensas!!!
- Estarás de acuerdo en que un niño, hijo adoptivo
de una pareja homosexual, le lance piropos
a tu hijo en la escuela y trate de conquistarlo,
dado que es lo que él ve como normal, por el
ejemplo de su casa?. Si tú fallecieras, te gustaría
que tus hijos fueran dados en adopción a parejas
homosexuales?.
Pbro. Silvio Botero G.
HOY: ¿MATRIMONIO... ADOPCIÓN?
- La grandeza de un pueblo se refleja en la
capacidad que tiene para proteger a los más
débiles. Reflexiona: quién crees que es más débil:
¿un niño huérfano o una pareja homosexual?.
Al final de la historia, el relator lanza unas
consignas:
- Es necesario respetar a los homosexuales como
seres humanos.
- Es indispensable respetar y defender a la familia
heterosexual tal como fue creada.
- Es imperdonable no velar por el bienestar
integral de los niños.
- Lo imperdonable sería no pelear en contra de
esto cuando en Colombia traten de hacer lo
mismo. (Hasta aquí el mensaje de Internet).
Queriendo hacer una breve reflexión sobre el
problema planteado, son muchas las cosas que
saltan a la palestra: en primer lugar, hay que poner
de presente que es mucha la literatura que circula
al presente en torno al problema de la pareja ‘gay’.
El problema es muy complejo !!!.
En segundo lugar, es necesario hacer una distinción:
una cosa es ‘tolerar’ como un ‘mal menor’ el hecho
de aceptar en la sociedad la pareja ‘gay; otra cosa
muy diferente es legitimar la adopción de hijos por
parte de estas parejas.
Respecto de la tolerancia del fenómeno de parejas
‘gay’, los estudiosos del tema de la homosexualidad
no recomiendan que se sugiera a una persona
homosexual celebrar un matrimonio heterosexual;
es arriesgar una pareja infeliz. Es preferible tolerar
una unión entre dos individuos de tendencia
homosexual que autorizar un matrimonio

heterosexual, que será desgraciado, o permitir una
prostitución homosexual continuada.
Respecto de la adopción de hijos por parte de
parejas ‘gay’ se debe considerar este intento como
un ATENTADO contra el ‘bien común’, como un
ATENTADO contra el futuro de la sociedad, como
un ATENTADO contra la familia.
Es un ATENTADO contra el ‘bien común’ porque
los políticos y gobernantes, introduciendo
en la legislación la adopción de hijos por
parte de parejas ‘gay’ están solamente
pensando en ganarse un gremio (el
movimiento ‘gay’) para así asegurarse
una curul en el parlamento o un
puesto en el gobierno; además,
buscan su propio bien individual y
no el bien del pueblo.
Es un ATENTADO contra
el futuro de la comunidad
porque con la aprobación de la
adopción por parte de parejas
‘gay’ no se garantiza la salud
integral del niño; sólo se provee,
en parte, al mantenimiento físicocorporal
del niño. ¿Y de la educación
moral, civil y humana, quién responde?.
Los psicólogos han podido constatar que
los hijos adoptivos de parejas homosexuales
son heterosexuales cuando llegan a la adultez;
pero también dejan constancia de que estos hijos
deben ser preparados para afrontar la situación en
el entorno que los rodea, de frente a las personas
que los conocen. De todas formas, la relación con
el medio ambiente no será la misma que la de los
hijos de parejas heterosexuales.
Es un ATENTADO contra la familia. La Declaración
de los derechos humanos por parte de la ONU (10
Dic. 1948), la Declaración de Derechos del niño, de
la ONU (20 Nov. 1959) y la Carta de los Derechos
de la Familia, publicada por la Sta. Sede (22 Oct.
1983) aluden expresamente a los diversos cuidados
que las instancias sociales (familia, escuela, Iglesia,
sociedad) deben prodigar a los niños.
La Declaración de los Derechos del niño, de la ONU,
afirma en el VI Principio: “el niño para el pleno y
armonioso desarrollo de su personalidad necesita
crecer en un ambiente de afecto y de seguridad
moral y material”. ¿Tienen en cuenta los políticos
y gobernantes el sentir de la
mayoría de la población, o sólo
cuenta para ellos una minoría
que no representa la opinión
general de la comunidad?. No se
olvide que el niño tiene derecho
a vivir en un contexto de sano y
genuino humanismo y que la sociedad tiene el deber
de garantizarle este derecho.
La Conferencia Episcopal Colombiana en
su última reunión plenaria (Febr. 2011)
solicitó a la Corte Constitucional
tomar una determinación ante
una tutela presentada de manera
que no se acepte la adopción
de menores de edad por parte
de parejas homosexuales. La
Iglesia católica deberá ir más
allá de una solicitud a la Corte
Constitucional….
Se hace necesaria y urgente
una actitud más audaz y
comprometida por parte de la
Iglesia: despertar de su pasividad
la conciencia del pueblo cristiano y
motivarla para la defensa de la familia,
no tanto con leyes o condenas, cuanto
con una acción de concientización de
la comunidad que sea capaz de desafiar
las leyes permisivas del Estado. El Estado podrá
autorizar la adopción de menores de edad por
parte de parejas homosexuales, pero no podrá
obligar a las instituciones que protegen a la infancia
a entregar en adopción los niños a parejas ‘gay’.
Una clara y decidida concientización de la
comunidad en favor de la defensa auténtica
de la familia podrá hacer que las disposiciones
estatales, de tipo permisivo (aborto, divorcio,
adopción por parte de las parejas ‘gay’, etc) se
queden en el papel, porque el pueblo aprendió
a actuar con conciencia plenamente humana
y cristiana. A este propósito se puede afirmar
como decía Ghandi: “he desobedecido a la ley,
no por querer faltar a la autoridad, sino por
obedecer a la ley más importante de nuestra
vida: la voz de la conciencia”.
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LA
VOCACIÓN
SACERDOTAL
Pbro. Aicardo Alzate
Cuando hablamos de vocación sacerdotal, podemos pensar que este
tema, tal vez no llame mucho la atención de los jóvenes, porque
consideramos que ya pocos piensan en el sacerdocio como una opción
válida o atrayente a la hora de decidir su futuro. Pero es curioso que
en los últimos años, se ha dado un despertar en muchos jóvenes que se están dejando atraer
por estilos de vida religiosa como comunidades laicales orientadas a los grupos de oración
carismática, misiones, devoción mariana, entre otros.
De igual manera han resurgido las vocaciones al sacerdocio ministerial en muchos países, quizás
porque muchos de estos jóvenes ya están cansados de tanto materialismo y propuestas vacías
que el mundo ofrece. Con este escrito se presentan algunas luces sobre qué es la vocación
sacerdotal y como debemos responder a este llamado de Dios.
La vocación al sacerdocio es un misterio de amor entre un Dios que llama por amor y un
hombre que le responde libremente y por amor.
Un llamado a ser puente entre Dios y los hombres.
Un llamado a seguir en el mundo, para salvarlo, pero sin ser del mundo.
La decisión de un joven que quiere dedicar su vida a ayudar a sus hermanos,
a salvar sus almas y hacer este mundo más como Dios lo pensó.
La vocación al sacerdocio no es un sentimiento: se suele decir que
“siento la vocación”. En realidad la vocación no se siente. Es,
más bien, una certeza interior que nace de la gracia de Dios
que toca mi alma y pide una respuesta libre. Si Dios te llama,
la certeza irá creciendo en la medida de que tu respuesta vaya
siendo más generosa.
Un destino irrevocable (ineludible): Muchos creen que el que
tiene la vocación “se va porque se va”. No. La vocación es un
misterio de amor y el amor es siempre libre. Si yo no respondo
con generosidad, el llamado de Dios queda frustrado.
Un refugio para el que tiene miedo a la vida.
Una carrera como cualquier otra: es una historia de amor.
Una seguridad matemática: en la vocación sacerdotal tienes que
aceptar el riesgo del amor, pero recuerda que es un riesgo en
manos de Dios.
1. Los SIGNOS
Hay infinitas formas como Dios puede llamar a un joven para su
servicio. Aquí tienes algunos de los ¨síntomas¨ más frecuentes:

- Quieres hacer algo grande en tu vida
- Sientes que Dios espera algo más de tí
- Te preocupa el dolor de los hombres
- La vida de un joven ¨normal¨ te gusta
pero sientes que falta algo.
2. Necesitas ser HONESTO
- Ante Dios y ante tí mismo
- Sólo tú tienes que darle la respuesta a
Dios.
- Hay muchos jóvenes que tienen miedo
de investigar su vocación y prefieren
esconderse detrás de pretextos.
- ¡Que error pensar que Dios pueda
proponernos algo que no nos haga
felices!
3. Tener unas CUALIDADES
Si Dios te llama te dará las cualidades
necesarias para ser sacerdote. Necesitas
saber si tienes esas cualidades.
Para ello, coméntalo con el
sacerdote orientador vocacional y él, después de un período de seguimiento
y discernimiento, te ayudará a saberlo.
4. Recuerda que la vocación es un PROCESO
- La vocación sacerdotal es un proceso como toda historia de amor.
- No quieras respuestas fulminantes y por fax.
- Dios se esconde un poco cuando nos llama y es que quiere dejar el
margen suficiente a nuestra libertad (de otro modo no sería una historia
de amor sino de esclavitud).
- Pide ayuda a algún sacerdote orientador vocacional.
- Aprovecha los encuentros y retiros vocacionales para conocer más de
la vocación y el ambiente del seminario.
5. ¿Cuál es el mejor MOMENTO para decidir la propia
vocación?
La verdad es que lo mejor es responder cuando Dios llama: ni
antes ni después. Si ya te diste cuenta de tener el llamado de Dios
¿para qué te esperas? Y si tu llamado todavía no madura ¿para qué
te precipitas?

Nuestra Señora del Perpetuo Socorro