la integración trialista de la naturaleza y las influencias humanas ...
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MIGUEL ÁNGEL CIURO CALDANI<br />
b) Las <strong>influencias</strong> <strong>humanas</strong> difusas<br />
ISBN 978-950-673-942-3<br />
32. La <strong>integración</strong> <strong>de</strong>l territorio argentino ha<br />
<strong>de</strong>pendido en gran medida <strong>de</strong> un fe<strong>de</strong>ralismo<br />
consagrado en <strong>la</strong> Constitución vigente, pero negado<br />
por el abrumador imperio <strong>de</strong> Buenos Aires, sobre todo<br />
referido a <strong>la</strong> riqueza agropecuaria. Con sentido <strong>de</strong><br />
referencia externa, <strong>la</strong> gran ciudad fue fundada con el<br />
nombre <strong>de</strong> Ciudad y Puerto <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> los<br />
Buenos Aires y sus habitantes son <strong>de</strong>nominados<br />
“porteños”. Buenos Aires domina al interior y es<br />
dominada por los países centrales.<br />
Muchos sectores argentinos parecen haber<br />
heredado ciertos sentidos parasitarios 87 y abstractos<br />
referibles a <strong>la</strong> Mesta y a don Quijote 88 . Malraux<br />
consi<strong>de</strong>ró a Buenos Aires <strong>la</strong> capital <strong>de</strong> un imperio que<br />
nunca existió 89 .<br />
33. El espacio re<strong>la</strong>tivamente occi<strong>de</strong>ntal<br />
específicamente argentino es here<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
diferenciación peninsu<strong>la</strong>r y sobre todo españo<strong>la</strong> entre<br />
los sectores más ibéricos o hispánicos tradicionales y<br />
anglofranceses (<strong>de</strong> cierto modo,<br />
“angloafrancesados”) 90 .<br />
El marco hispánico tradicional es más<br />
católico, organicista, comunitarista, paternalista, afín<br />
a <strong>la</strong> medievalidad y re<strong>la</strong>tivamente romántico. En él<br />
están presentes con particu<strong>la</strong>r intensidad los<br />
<strong>de</strong>spliegues ju<strong>de</strong>ocristianos, <strong>de</strong> cierto modo romanizados<br />
en <strong>la</strong> estructura “paraimperial” <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />
http://www.centro<strong>de</strong>filosofia.org.ar/DyRenMJ/DyRenMJ4.pdf