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la integración trialista de la naturaleza y las influencias humanas ...

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134<br />

MIGUEL ÁNGEL CIURO CALDANI<br />

b) Las <strong>influencias</strong> <strong>humanas</strong> difusas<br />

ISBN 978-950-673-942-3<br />

32. La <strong>integración</strong> <strong>de</strong>l territorio argentino ha<br />

<strong>de</strong>pendido en gran medida <strong>de</strong> un fe<strong>de</strong>ralismo<br />

consagrado en <strong>la</strong> Constitución vigente, pero negado<br />

por el abrumador imperio <strong>de</strong> Buenos Aires, sobre todo<br />

referido a <strong>la</strong> riqueza agropecuaria. Con sentido <strong>de</strong><br />

referencia externa, <strong>la</strong> gran ciudad fue fundada con el<br />

nombre <strong>de</strong> Ciudad y Puerto <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> los<br />

Buenos Aires y sus habitantes son <strong>de</strong>nominados<br />

“porteños”. Buenos Aires domina al interior y es<br />

dominada por los países centrales.<br />

Muchos sectores argentinos parecen haber<br />

heredado ciertos sentidos parasitarios 87 y abstractos<br />

referibles a <strong>la</strong> Mesta y a don Quijote 88 . Malraux<br />

consi<strong>de</strong>ró a Buenos Aires <strong>la</strong> capital <strong>de</strong> un imperio que<br />

nunca existió 89 .<br />

33. El espacio re<strong>la</strong>tivamente occi<strong>de</strong>ntal<br />

específicamente argentino es here<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

diferenciación peninsu<strong>la</strong>r y sobre todo españo<strong>la</strong> entre<br />

los sectores más ibéricos o hispánicos tradicionales y<br />

anglofranceses (<strong>de</strong> cierto modo,<br />

“angloafrancesados”) 90 .<br />

El marco hispánico tradicional es más<br />

católico, organicista, comunitarista, paternalista, afín<br />

a <strong>la</strong> medievalidad y re<strong>la</strong>tivamente romántico. En él<br />

están presentes con particu<strong>la</strong>r intensidad los<br />

<strong>de</strong>spliegues ju<strong>de</strong>ocristianos, <strong>de</strong> cierto modo romanizados<br />

en <strong>la</strong> estructura “paraimperial” <strong>de</strong> <strong>la</strong> Iglesia.<br />

http://www.centro<strong>de</strong>filosofia.org.ar/DyRenMJ/DyRenMJ4.pdf

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