la integración trialista de la naturaleza y las influencias humanas ...
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116 MIGUEL ÁNGEL CIURO CALDANI La referencia al matrimonio heterosexual crecientemente indisoluble, e incluso duramente patriarcal, es fuerte en la religiosidad judeocristiana 53 . El cristianismo sacramentalizó el matrimonio y sometió la filiación a la calificación matrimonial 54 . El judaísmo tiene varias expresiones de rechazo de la homosexualidad que se acentuaron con el devenir del cristianismo. Jesús no se pronunció sobre la homosexualidad, pero San Pablo tuvo manifestaciones (de alcances debatidos) que indican una crítica literal muy fuerte contra la práctica dentro del mismo sexo 55 (tal vez en general contra la no apertura a lo distinto en la sexualidad 56 ). La Iglesia Católica se concibe como una familia y el papel sacerdotal es remitido a menudo a la paternidad. Quizás el celibato contribuya a la paternidad espiritual. El sentido de caridad y fraternidad del cristianismo ve con simpatía a la filiación adoptiva. 2. El medievo a) La naturaleza: la relativa continentalización europea ISBN 978-950-673-942-3 18. Durante la Edad Media el escenario de Occidente continuó en gran medida centrado en el http://www.centrodefilosofia.org.ar/DyRenMJ/DyRenMJ4.pdf
DISTRIBUCIONES Y REPARTOS EN EL MUNDO JURÍDICO mar Mediterráneo, en especial en su zona Norte, pero se proyectó a gran parte del resto del continente europeo, sobre todo por la presencia de los germanos. Tal vez esto haya debilitado momentáneamente de alguna manera el carácter marítimo de la occidentalidad. Pese a cierta excepcionalidad, la corte imperial medieval estuvo fuera del ámbito antiguo tradicional, donde incluso en el período cismático de Occidente quedó el núcleo del poder de la Iglesia. No obstante la relevancia que conservó el escenario mediterráneo y sin desconocer la importancia que ya tenía la tierra en la agricultura antigua cabe referir que quizás una mayor presencia terrestre haya contribuido a la feudalidad. b) Las influencias humanas difusas a’) Los germanos ISBN 978-950-673-942-3 19. Los germanos aportaron importantes sentidos de belicismo, comunidad, dignidad personal y participación política que en diversos grados, sobre todo en la decadencia, los romanos habían perdido. La inicial admiración de los germanos por el Imperio Romano y sobre todo el paso de su politeísmo impregnado de referencias a la naturaleza al cristianismo fueron al fin algunos de los pilares de la conservación del legado antiguo en la Edad Media. http://www.centrodefilosofia.org.ar/DyRenMJ/DyRenMJ4.pdf 117
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MIGUEL ÁNGEL CIURO CALDANI<br />
La referencia al matrimonio heterosexual<br />
crecientemente indisoluble, e incluso duramente<br />
patriarcal, es fuerte en <strong>la</strong> religiosidad ju<strong>de</strong>ocristiana<br />
53 . El cristianismo sacramentalizó el<br />
matrimonio y sometió <strong>la</strong> filiación a <strong>la</strong> calificación<br />
matrimonial 54 .<br />
El judaísmo tiene varias expresiones <strong>de</strong><br />
rechazo <strong>de</strong> <strong>la</strong> homosexualidad que se acentuaron con<br />
el <strong>de</strong>venir <strong>de</strong>l cristianismo. Jesús no se pronunció<br />
sobre <strong>la</strong> homosexualidad, pero San Pablo tuvo<br />
manifestaciones (<strong>de</strong> alcances <strong>de</strong>batidos) que indican<br />
una crítica literal muy fuerte contra <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong>l mismo sexo 55 (tal vez en general contra <strong>la</strong> no<br />
apertura a lo distinto en <strong>la</strong> sexualidad 56 ).<br />
La Iglesia Católica se concibe como una<br />
familia y el papel sacerdotal es remitido a menudo a<br />
<strong>la</strong> paternidad. Quizás el celibato contribuya a <strong>la</strong><br />
paternidad espiritual.<br />
El sentido <strong>de</strong> caridad y fraternidad <strong>de</strong>l<br />
cristianismo ve con simpatía a <strong>la</strong> filiación adoptiva.<br />
2. El medievo<br />
a) La <strong>naturaleza</strong>: <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tiva<br />
continentalización europea<br />
ISBN 978-950-673-942-3<br />
18. Durante <strong>la</strong> Edad Media el escenario <strong>de</strong><br />
Occi<strong>de</strong>nte continuó en gran medida centrado en el<br />
http://www.centro<strong>de</strong>filosofia.org.ar/DyRenMJ/DyRenMJ4.pdf