la integración trialista de la naturaleza y las influencias humanas ...
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MIGUEL ÁNGEL CIURO CALDANI<br />
ISBN 978-950-673-942-3<br />
El proceso a Jesús enseña conflictos muy<br />
importantes entre <strong>la</strong>s versiones ju<strong>de</strong>ocristianas <strong>de</strong>l<br />
Hijo y <strong>de</strong> Caifás y <strong>la</strong> cultura romana <strong>de</strong> Pi<strong>la</strong>tos. Jesús<br />
<strong>de</strong>safió profundamente a <strong>la</strong> cultura judía y Caifás<br />
cambió el cargo que se le hacía para que muriera.<br />
Pi<strong>la</strong>tos no advirtió criminalidad en Jesús y sólo se<br />
resignó a que lo con<strong>de</strong>naran cuando el cargo fue<br />
convertido en una referencia política contra el César.<br />
La Pasión posee gran relevancia para <strong>la</strong><br />
misericordia, que había consagrado enérgicamente<br />
una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Bienaventuranzas. La posibilidad <strong>de</strong><br />
reencauzar los caminos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida se expresa <strong>de</strong> una<br />
manera impactante en <strong>la</strong> promesa que hizo Jesús al<br />
Buen Ladrón 45 . La Resurrección tiene una importancia<br />
muy gran<strong>de</strong> en el sentido <strong>de</strong> búsqueda <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
inmortalidad occi<strong>de</strong>ntal 46 .<br />
16. Sobre todo a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> expansión <strong>de</strong>l<br />
cristianismo el legado ju<strong>de</strong>ocristiano entró en<br />
re<strong>la</strong>ciones a menudo muy tensas con <strong>la</strong> Filosofía, <strong>la</strong><br />
riqueza y el Imperio Romano. También con <strong>la</strong> vida<br />
sexual. Las vincu<strong>la</strong>ciones con <strong>la</strong> Filosofía se hicieron<br />
básicamente presentes en el diálogo <strong>de</strong> Pablo con los<br />
filósofos, pero <strong>de</strong> manera principal se concretaron en<br />
<strong>la</strong> Gnosis y <strong>la</strong> Patrística, con su prolongación<br />
medieval. Asimismo fue variada y difícil <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción<br />
con <strong>la</strong> riqueza, que encontró manifestaciones tensas,<br />
como <strong>la</strong>s <strong>de</strong> San Basilio 47 y San Gregorio Niceno. El<br />
rechazo <strong>de</strong> los p<strong>la</strong>ceres <strong>de</strong> <strong>la</strong> materia se hizo muy<br />
http://www.centro<strong>de</strong>filosofia.org.ar/DyRenMJ/DyRenMJ4.pdf