Serie Guías Didácticas 1 - Museo Arqueológico Nacional

E
N EOLíTICO
l "tholos" es una construcción
funeraria para enterramientos
colectivos realizada con mampostería
y con grandes bloques de piedra
(megalitos). Este tipo de sepultura
constituye una de las características de
la llamada cultura de Los Millares, que
se extendió por el sureste peninsular
durante el período calcolítico (2400-1800
a.C.) y que toma el nombre de uno de
los yacimientos mas representativos de
la misma, situado en el término de Santa
Fe de Mondújar (Almería).
Entre las diversas sepulturas del yacimiento
de Los Millares, el "tholos"
denominado tumba 40 es la mayor y
también la que contenía un mayor
número de enterramientos en su interior:
114 individuos. Del conjunto del
ajuar funerario merecen especial mención
los objetos de marfil y cobre, un
vaso decorado con motivos oculados y
los largos cuchillos de silex.
La tumba 40 consta de una cámara abovedada
a la que se accede por un largo
corredor compartimentado, cubriéndose
este conjunto con un gran túmulo de
tierra. Los cadáveres se depositaron en
toda la tumba, tanto en la cámara como
en el corredor. Estas inhumaciones no
fueron simultáneas, abarcando un período
de tiempo que afectaría a varias
generaciones. Los restos humanos estaban
desarticulados y en algunos casos
los huesos presentaban huellas de
fuego, lo que indica un proceso de pre-
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PLANTA BAJA. SALA 4
paración del cadáver antes de su deposición
definitiva en la tumba.
Los enterrados estaban acompañados
por un ajuar funerario muy diverso:
puntas de flecha, cuchillos, útiles de
cobre, recipientes cerámicos, vasos de
alabastro, peines de marfil, ídolos,.. etc.
Todos ellos difícilmente individualizables
dado el amontonamiento de los
paquetes óseos. De la indumentaria sólo
se conservan algunos objetos de adorno
personal, principalmente cuentas de
collar realizadas sobre hueso, marfil,
concha, piedra e incluso ámbar y azabache.
En la entrada del recinto funerario
se ha comprobado la presencia de fragmentos
cerámicos, restos de fuego y
agrupaciones de betilos (posibles ídolos
de forma troncocónica o cilíndrica), que
indican la existencia de un ritual funerario
cuyas características estamos lejos de
conocer con exactitud.
Los cálculos realizados sobre la población
de Los Millares y el bajo número de
restos infantiles recuperados en estas
estructuras, llevan a pensar que no
todos los habitantes del yacimiento tenían
derecho a entrar en estas sepulturas.
Este hecho, así como las diferencias existentes
entre unas sepulturas y otras
(diversidad arquitectónica, variedad en
la riqueza de ajuares, etc.) hacen pensar
en una sociedad unida por fuertes lazos
de parentesco que iniciaba un proceso
de jerarquización, que se iría desarrollando
a los largo de la Edad del Bronce.