Serie Guías Didácticas 1 - Museo Arqueológico Nacional

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Reproducción del enterramiento del Hombre de Morín 5
E N EOLíTICO l "tholos" es una construcción funeraria para enterramientos colectivos realizada con mampostería y con grandes bloques de piedra (megalitos). Este tipo de sepultura constituye una de las características de la llamada cultura de Los Millares, que se extendió por el sureste peninsular durante el período calcolítico (2400-1800 a.C.) y que toma el nombre de uno de los yacimientos mas representativos de la misma, situado en el término de Santa Fe de Mondújar (Almería). Entre las diversas sepulturas del yacimiento de Los Millares, el "tholos" denominado tumba 40 es la mayor y también la que contenía un mayor número de enterramientos en su interior: 114 individuos. Del conjunto del ajuar funerario merecen especial mención los objetos de marfil y cobre, un vaso decorado con motivos oculados y los largos cuchillos de silex. La tumba 40 consta de una cámara abovedada a la que se accede por un largo corredor compartimentado, cubriéndose este conjunto con un gran túmulo de tierra. Los cadáveres se depositaron en toda la tumba, tanto en la cámara como en el corredor. Estas inhumaciones no fueron simultáneas, abarcando un período de tiempo que afectaría a varias generaciones. Los restos humanos estaban desarticulados y en algunos casos los huesos presentaban huellas de fuego, lo que indica un proceso de pre- 6 PLANTA BAJA. SALA 4 paración del cadáver antes de su deposición definitiva en la tumba. Los enterrados estaban acompañados por un ajuar funerario muy diverso: puntas de flecha, cuchillos, útiles de cobre, recipientes cerámicos, vasos de alabastro, peines de marfil, ídolos,.. etc. Todos ellos difícilmente individualizables dado el amontonamiento de los paquetes óseos. De la indumentaria sólo se conservan algunos objetos de adorno personal, principalmente cuentas de collar realizadas sobre hueso, marfil, concha, piedra e incluso ámbar y azabache. En la entrada del recinto funerario se ha comprobado la presencia de fragmentos cerámicos, restos de fuego y agrupaciones de betilos (posibles ídolos de forma troncocónica o cilíndrica), que indican la existencia de un ritual funerario cuyas características estamos lejos de conocer con exactitud. Los cálculos realizados sobre la población de Los Millares y el bajo número de restos infantiles recuperados en estas estructuras, llevan a pensar que no todos los habitantes del yacimiento tenían derecho a entrar en estas sepulturas. Este hecho, así como las diferencias existentes entre unas sepulturas y otras (diversidad arquitectónica, variedad en la riqueza de ajuares, etc.) hacen pensar en una sociedad unida por fuertes lazos de parentesco que iniciaba un proceso de jerarquización, que se iría desarrollando a los largo de la Edad del Bronce.
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