Serie Guías Didácticas 1 - Museo Arqueológico Nacional

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EDAD MEDIA. ESPAÑA MUSULMANA
E n la región toledana aparece un
tipo de monumento conmemorativo
funerario muy original, cuyo
origen parece que se halla en Túnez. Se
trata de cipos sepulcrales con forma de
fuste cilíndrico, ensanchados en sus
extremos por sendos anillos planos. En
uno de los frentes se tallaban las correspondientes
inscripciones identificativas
y plegarias a Alah, generalmente sobre
estructura rectangular.
Este cipo de mármol gris, perteneciente
al visir Abu Ornar, aparece fechado en
1073, durante el período conocido como
de los "Reinos de Taifas". Las inscripciones
en caracteres cúficos están talladas
sobre fondo rehundido. La central
trazada horizontalmente se enmarca por
otra que la bordea alrededor. Existen
variantes muy significativas de su transcripción.
En la inscripción central, a
modo de cartela, se muestra el siguiente
texto: "En nombre de Dios el Clemente y
Misericordioso: oh,/ vosotros los hombres,
[creed] que las promesas de Dios [son]/ ciertas;
no, pues, os dejéis seducir por las promesas/
del mundo, ni os aparten de Dios los
engaños [del demonio] [Corán, XXXV, 5].
/Este sepulcro del Visir muy excelente/ Abu
Omar, hijo de Musa. Murió, apiádese de e1
Dios,/ la noche del viernes [otra transcripción
dice: la víspera del miércoles] en chumada
se/gunda del año cinco y sesenta y
cuatrocientos/ confesando que no hay otro
Dios sino Alá [único] y / que Mohámed
enviado a Dios. La verdad diga Dios sobre e1
(Corán,III, 1-4). Año 465 de la Hégira".
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)LANTA DE ENTRADA. SALA 30
Sigue la orla con la siguiente inscripción:
"En nombre de Dios el Clemente y
Misericordioso hemos abierto para ti una
victoria magnifica para que te perdone Dios
lo antiguo de tus culpas y lo posterior [de
ellas] y te conceda su gracia y te guíe por el
sendero derecho y te ampare con su auxilio
poderosó; porque El es el que hizo descender
la paz al corazón de los creyentes, a fin de
que se acrecentase (Corán, XL VIII, 1-4).
Este cipo fue reaprovechado posteriormente
por un personaje judío, según
demuestra la inscripción grabada en
sentido longitudinal y en caracteres
judíos, y que dice: "Meir hijo de Yahuda
Djanaj. Su alma [está] en el Edén".
En el mundo islámico, y de acuerdo con
la austeridad y el sentido igualitario del
Islam, el enterramiento se hacía sin
grandes ceremonias y no se permitían
señales de ostentación en las tumbas,
tales como mausoleos o grandes monumentos
funerarios. Sin embargo y a
pesar de su relativa sencillez, las tumbas
hispano-musulmanas son muy diversas
aunque tienen en común la disposición
del cadáver, colocado de lado y con la
cabeza vuelta hacia la Meca.
Las tumbas más modestas se solían marcar
con una sola piedra, tosca y sin
labrar, a la cabecera. En el caso de personas
con mejor situación socio-económica
se señalaban con dos estelas, una a
la cabecera y otra a los pies; o con una
estela sobre plinto y escalones; o bien
con una estela discoidal de cerámica