resguardo indigena de la asunción 2005 - Observatorio Étnico Cecoin

Plan de Vida – Resguardo Indígena de La Asunción 2005 - 2020
5.2.9 VIVIENDA
La vivienda del indígena ha tenido su evolución y con ella cambios radicales
en diversos aspectos; la comunidad hace un rescate de aspectos
relacionados con la vivienda indígena tradicional, donde se tenían en cuenta
todos los aspectos culturales y de rituales propios de cada pueblo indígena y
una visualización de estado actual de la vivienda indígena, así:
Antiguamente para los Tucanos Orientales se contaba con la Maloca, que
era la vivienda colectiva, en la maloca vivía toda la comunidad, y todos eran
considerados una sola familia, conformados por tíos sobrinos, yernos, etc.,
vivían todo unidos Existía un mayor en la comunidad o la maloca, el cual
repartía a cada cual su espacio; él era el que mandaba allí y dirigía todas las
actividades de los miembros de la comunidad; toda la gente tenía horarios de
salida y de entrada a la maloca, todo era muy organizado. La maloca era
considerada como sagrada, dentro de la maloca todos cocinaban y la
alimentación era compartida con todos lo miembros de la comunidad. No se
consideraban nómadas, aunque si se desplazaban de un lugar a otro a visitar
a otros parientes.
Para la ubicación de la maloca se buscaba un terreno firme, que no se
inundara y que quedara cerca de los sitios donde se consiguiera la comida.
La maloca era grande de 30 a 60 metros de larga, se vivía por etnias. La
forma de la maloca era alargada y el techo era a dos aguas llegando casi
hasta el piso, tenía solamente dos puertas, las cuales se abrían hacia arriba.
Antiguamente de acuerdo a cada etnia, cuando alguien se moría se
enterraba en la misma casa, caso de los Cubeos, sin embargo, esto podía
ser diferente para otras etnias Tucano Oriental. En cada maloca se vivía una
sola etnia, aunque las mujeres podían ser de otros grupos étnicos, algunas
veces existían intercambios.
Para la maloca tradicional se usaba en la construcción maderas muy finas,
encontradas en los bosques cercanos, por ejemplo el cuyubí (o acaricuara 3 ),
se usaba como estantillo, también se usaba en tablón para sacar varas,
soleras y vigas. Las varas que se sacaban eran de una sola tira (sin añadir).
Para el techo se usaba el caraná y para los amarres se usaba el bejuco de
yaré; para las puertas y paredes de la maloca se usaba hojas de inayá
tejidas.
Todos los materiales se buscaban por los hombres y se aprovechaban en
apoca de menguante (es decir se tenía en cuenta la luna), para que estos
materiales duraran más tiempo. Mientras lo hombres conseguían los
materiales y construían la mujeres cocinaban. La maloca se podía construir
en cualquier época, de acuerdo a la necesidad; sin embargo se buscaban
3 Como le llaman en Vaupés
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