resguardo indigena de la asunción 2005 - Observatorio Étnico Cecoin

Plan de Vida – Resguardo Indígena de La Asunción 2005 – 2020
Nuestro padre también nos enseñaba los rezos para casos de picaduras de
animales, para ir a trabajar, a comer pescado o animal de monte, dolores del
cuerpo, entre otros muchos rezos.
Así mismo nuestros padres enseñaban nuestras costumbres propias a partir
de la compañía que hacíamos cuando ellos asistían a celebraciones con la
comunidad, las fiestas, el trabajo en la chagra como lo que hoy se conoce
como “mano vuelta”.
La madre
A las mujeres les enseñaba la mamá todas las labores especialmente las de
la chagra, a rayar la yuca, hacer la fariña y el casabe y la cocina.
En las fiestas y dabucuris se enseñaba tocar los instrumentos y las danzas
El Paye era el mayor. El cuidada que todas las cosas estuvieran en equilibrio,
el hacia los pactos con los dueños de los animales y las plantas para que nos
pasara nada, el rezaba a las mujeres y nos prevenía de cualquier cosa que
fuera a pasar.
EDUCACIÓN CON LOS CURAS
Los morfotianos llegaron como en 1914 a enseñarnos la civilización y el
estudio, cuando eso vivíamos en el Vaupés, ellos eran Holandeses, curas y
monjas, ellos hicieron los internados y misiones, nos llevaban obligados
como a los siete u ocho años, nos daban uniformes para ir a la iglesia y nos
enseñaban la religión, las matemáticas, el español, a rezar y todo lo del
descubrimiento.
También nos enseñaron construcción, sastrería carpintería y a las mujeres
modistería y otras labores. Ellos traían todos los equipos para trabajar, el
aserrío, para quemar los bloques o ladrillos.
Ellos nos enseñaron a vivir aparte y a que dejáramos nuestra cultura, la
maloca, quemaban nuestros instrumentos, rajaban las ollas de chicha y nos
prohibieron tomarla, quemaban las plumas y coronas y otras las llevaban
para los museos de ellos, la gente quedaba muy triste y aburrida.
Cuando nos castigaban, nos mandaban a tumbar rastrojos o no nos vendían
nada como la sal, el jabón, el fósforo o la panela, en ese tiempo era
tremendo, se perdieron las danzas porque no nos dejaban bailar,
Los mismos curas nos trajeron acá al Guaviare a cocinar y a construir la
carretera, como Obreros y a las mujeres como empleadas del servicio
doméstico..
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