Reproducción biológica y social de la población uruguaya
Reproducción biológica y social de la población uruguaya
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posible formu<strong>la</strong>ción, <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos en el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> sexualidad.* Un primer registro<br />
en este tema consiste en <strong>la</strong> difi cultad <strong>de</strong> los entrevistadores en lograr que<br />
<strong>la</strong>s preguntas al respecto fueran comprendidas.<br />
“... eso no entiendo, no sé, no sabría respon<strong>de</strong>rle, algún <strong>de</strong>recho no sabría<br />
respon<strong>de</strong>rle.” (Liria, NSEB)<br />
“... no sé, pienso que eso se lo impone cada uno, no sé... <strong>de</strong> repente yo lo<br />
interpreto <strong>de</strong> una forma mi <strong>de</strong>recho... pero yo soy contra el aborto, no sé si<br />
otra persona quiere el aborto.” (Mirta, NSEA)<br />
“Y no sé, según porque uno piensa <strong>de</strong> una manera y otros <strong>de</strong> otra, pero<br />
imagínate que el <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> sexualidad hay siempre pero yo no sé cómo<br />
explicarte pero uno tendría que pensar <strong>de</strong> otra manera sobre <strong>la</strong> sexualidad<br />
no <strong>de</strong> ahora que antes mucho no se pensaba, era hacer el hijo y chau pero<br />
ahora se piensa <strong>de</strong> otra manera.” (Esteban, NSEB)<br />
Las respuestas que, sin embargo, emergen refi eren ante todo al respeto, al<br />
<strong>de</strong>recho a ejercer <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>cer y a <strong>la</strong> libertad <strong>de</strong> elegir. Simultáneamente<br />
en varios casos se p<strong>la</strong>ntea que esos mismos <strong>de</strong>rechos que llegan a formu<strong>la</strong>r no<br />
son <strong>de</strong> pronto propios <strong>de</strong> su generación, <strong>la</strong> que, por carencias <strong>de</strong> información<br />
entre otros temas, no han accedido a un ejercicio pleno <strong>de</strong> los mismos.<br />
“El <strong>de</strong>recho que <strong>la</strong> otra persona no te utilice, que sienta por vos algo, que<br />
sienta, que no lo hagan no más por el hecho no más <strong>de</strong> acostarse con una<br />
persona, yo tengo <strong>de</strong>recho a eso, si no me gusta no voy... <strong>de</strong>recho como mujer,<br />
<strong>de</strong>recho a ser respetada, y yo no sé...” (María José, NSEB)<br />
“... uno pue<strong>de</strong> elegir con quién quiere vivir, con quién quiere compartir su<br />
vida.” (Esther, NSEB)<br />
“El <strong>de</strong>recho a tener sexo con cierta libertad y per<strong>de</strong>r el temor <strong>de</strong> un embarazo...”<br />
(Gloria, NSEA)<br />
“... que con mi señora cuando hicimos nuestra re<strong>la</strong>ción, bueno mira yo soy<br />
así, nos conocíamos ya prácticamente, y no le podía exigirle nada, ni que el<strong>la</strong><br />
me exigiera o sea que <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción era yo qué sé mutua, estábamos los dos.”<br />
(Jorge, NSEB)<br />
* De hecho, al menos sustancialmente, esta no integración por parte <strong>de</strong> los sujetos <strong>de</strong>l<br />
campo <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos sexuales no parece ser una prerrogativa <strong>de</strong> <strong>la</strong> generación ni <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> franja etaria que nos ocupa, al menos si nos atenemos al referido estudio <strong>de</strong> Güida,<br />
Ramos y Vitale (2006). En él se establece: “Es <strong>de</strong> <strong>de</strong>stacar que salvo en una ocasión,<br />
ni los <strong>de</strong>rechos sexuales ni los reproductivos, surgen espontáneamente como <strong>de</strong>rechos<br />
humanos en el discurso <strong>de</strong> los entrevistados. Con respecto a los <strong>de</strong>rechos sexuales, a un<br />
número importante <strong>de</strong> entrevistados, les resultó difi cultoso i<strong>de</strong>ntifi carlos, existiendo una<br />
minoría que reconoce uno o varios con c<strong>la</strong>ridad y opinan en torno a ellos”. Téngase<br />
en cuenta que los sujetos a los que se refi eren los autores tienen entre 20 y 59 años <strong>de</strong><br />
edad.<br />
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