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Reproducción biológica y social de la población uruguaya

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... a mí lo que me queda <strong>de</strong> esta conversación es que uste<strong>de</strong>s recibieron <strong>de</strong> sus<br />

generaciones mayores como valores muy rígidos...<br />

“Sí (dicen varias).<br />

“Pero nosotros no fuimos rígidos con nuestros hijos...”<br />

¿Están <strong>de</strong> acuerdo con eso uste<strong>de</strong>s todos?<br />

“Nosotros no fuimos igual con nuestros hijos.”<br />

Uste<strong>de</strong>s no fueron igual con sus hijos.<br />

“Se pasaron para el otro <strong>la</strong>do, no hay un término medio...”<br />

(Grupo Focal Mujeres, NSEB)<br />

Las mujeres <strong>de</strong> nivel medio-alto <strong>de</strong>fi nen esta transición si bien en términos<br />

<strong>de</strong> rigi<strong>de</strong>z no necesariamente ligada ésta a <strong>la</strong> sexualidad sino a <strong>la</strong> in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />

y a <strong>la</strong> libertad i<strong>de</strong>ológica <strong>de</strong> <strong>la</strong>s nuevas generaciones.<br />

¿Cómo <strong>la</strong> podrían <strong>de</strong>fi nir a esta generación?<br />

“Para mí soy como una transición... Como una transición, estoy en el medio<br />

entre lo que fue mi madre con i<strong>de</strong>as... bueno, en el caso mío son europeos,<br />

con costumbres distintas, con reg<strong>la</strong>s distintas, que un poco me encasil<strong>la</strong>ban<br />

a mí también...”<br />

“A todos.”<br />

“... en cambio nosotros, yo veo que <strong>la</strong>s generaciones más jóvenes son más<br />

liberales, que no se preocupan tanto <strong>de</strong> lo que piensan los padres, que ellos<br />

como que siguen sus propios caminos, su propia i<strong>de</strong>a...” (Grupo Focal Mujeres,<br />

NSEA)<br />

Frente a estos p<strong>la</strong>nteos <strong>de</strong> rigi<strong>de</strong>z provenientes <strong>de</strong> generaciones anteriores<br />

–y aun sin asumir una actitud <strong>de</strong> oposición absoluta– asoman algunas actitu<strong>de</strong>s<br />

contestatarias en varios niveles que p<strong>la</strong>ntean fuentes <strong>de</strong> tensión.<br />

“Mi mamá en este momento tendía 100 años, te das cuenta que cuando el<strong>la</strong>s<br />

se criaron huérfanas había tabúes... entones todo estaba mal, salir...”<br />

“Los hombres, el temor...”<br />

“... pero yo <strong>de</strong>spués cada uno tiene su personalidad yo lo superé...”<br />

“Ah, sí por suerte maduramos...”<br />

“...mi madre es mi madre y yo era yo chau. Yo a mi mamá le contestaba...”<br />

(Grupo Focal Mujeres, NSEB)<br />

“La generación nuestra... con mucho menos libertad sobre todo para <strong>la</strong>s mujeres,<br />

yo vivía peleando en mi casa porque quería tener actividad sindical...”<br />

(Grupo Focal Mujeres, NSEA)<br />

El discurso masculino frente a <strong>la</strong> atribución <strong>de</strong> sentido al concepto <strong>de</strong> generación<br />

es distinto y se ubica en un p<strong>la</strong>no mucho más general ligado a <strong>la</strong> construcción<br />

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