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Reproducción biológica y social de la población uruguaya

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Aguanto por <strong>la</strong> familia. Por no <strong>de</strong>sarmar el hogar y con 2 chicos, ya 2 hijos<br />

¿vio? Todo eso me fue amargando, amargando...” (Liria, NSEB).<br />

“... <strong>la</strong> familia tiene sus momentos importantes y tiene que estar junta y no<br />

cada uno por su <strong>la</strong>do. Que <strong>la</strong>s fi estas y los cumpleaños <strong>de</strong> todos tengan el<br />

sentido <strong>de</strong> <strong>la</strong> fi esta, que es sentido <strong>de</strong> unión, que es sentido <strong>de</strong> familia, que le<br />

va <strong>de</strong>jando ese sentido. Cuando se pier<strong>de</strong> eso se pier<strong>de</strong>n cantidad <strong>de</strong> valores.”<br />

(Sabrina, NSEA)<br />

Familia <strong>de</strong> origen y entorno<br />

Las personas entrevistadas han producido un cambio en <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia.<br />

Sus familias <strong>de</strong> origen se organizaban en un mo<strong>de</strong>lo muy próximo a <strong>la</strong><br />

antigua familia extendida, don<strong>de</strong> convivían varias generaciones en casas amplias<br />

y don<strong>de</strong> cada pareja tenía muchos hijos. En el seno <strong>de</strong> estas familias existía una<br />

división muy marcada en el conjunto <strong>de</strong> mandatos y anhelos i<strong>de</strong>ntifi catorios<br />

<strong>de</strong>stinados a cada sexo, don<strong>de</strong> <strong>la</strong>s expectativas respecto a los hombres se centraban<br />

en su <strong>de</strong>sempeño fuera <strong>de</strong>l hogar –esto muy ligado al valor asignado<br />

al trabajo en función <strong>de</strong>l género– mientras <strong>la</strong>s expectativas para <strong>la</strong>s mujeres<br />

referían fundamentalmente al ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia. Incluso en muchas <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s<br />

se ve c<strong>la</strong>ramente una extensión <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con sus padres, tras<strong>la</strong>dada a <strong>la</strong> <strong>de</strong><br />

pareja. Se va constituyendo así un papel asignado a estas mujeres <strong>de</strong> no salir <strong>de</strong>l<br />

ámbito familiar, don<strong>de</strong> se conjuga, por un <strong>la</strong>do, el encargo <strong>de</strong> no <strong>de</strong>sligarse <strong>de</strong><br />

su inscripción subjetiva en su familia <strong>de</strong> origen, y por otro, el <strong>de</strong> seguir en una<br />

posición <strong>de</strong> cierta subordinación, ya no <strong>de</strong> su familia <strong>de</strong> origen, sino <strong>de</strong> su esposo<br />

y su nuevo ámbito familiar. Esto es congruente con los p<strong>la</strong>nteos realizados por<br />

Ana María Fernán<strong>de</strong>z (1994) respecto a lo que el<strong>la</strong> <strong>de</strong>signa como tute<strong>la</strong>je en el<br />

marco <strong>de</strong> <strong>la</strong> institución matrimonial.<br />

“... en <strong>la</strong> otra casa, teníamos 3 casas, vivía mi hermana arriba con sus hijos<br />

y su esposo, mis padres abajo y nosotros teníamos una casa atrás. Eso era<br />

cuando éramos 10... Así que <strong>la</strong> familia, ya te digo, éramos siempre.” (Noemí,<br />

NSEA)<br />

“... yo viví siempre con mi familia, viví primero con mis abuelos y <strong>de</strong>spués<br />

que falleció mi papá, nos quedamos acá siempre con mi mamá y seguimos.”<br />

(Esther, NSEB)<br />

“... que para mí era lo máximo mi esposo y mi padre que los perdí en 6 meses<br />

a los dos...” (Elsa, NSEA)<br />

“No, me iba a casar y todo, pero estaba mi padre que me quería ubicar,<br />

encerrarme en <strong>la</strong> familia <strong>de</strong> él. Y yo no, el que se casa, casa quiere.” (Edison,<br />

NSEB)

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