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Reproducción biológica y social de la población uruguaya

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en un grupo... Pero hay otra cantidad <strong>de</strong> gente <strong>de</strong> todo el país que están ahí<br />

sucuchados en sus casas y que no son capaces <strong>de</strong> salir ni siquiera...” (Grupo<br />

Focal Varones, NSEA)<br />

Por último, se constata que el estar bien surge como un <strong>de</strong>ber ser que, sin<br />

embargo, no necesariamente le resta malestar al individuo.<br />

“La vejez <strong>de</strong>bería ser sabiduría y estar bien, pero yo me siento una vieja<br />

imberbe y estúpida cuando me subo a un ómnibus que me cuesta subir y<br />

que el conductor se tiene que arrimar al <strong>la</strong>do <strong>de</strong>l cordón por mi frac ... por<br />

mi problema <strong>de</strong> columna y todo eso entonces me hace sentir mal.” (Grupo<br />

Focal Mujeres, NSEB)<br />

Una generación bisagra<br />

Los sujetos entrevistados presentan una percepción <strong>de</strong> <strong>la</strong> vejez y <strong>de</strong>l envejecimiento<br />

que podríamos califi car <strong>de</strong> compleja. Ya no estaríamos ante una percepción<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> vejez simple, regida en forma casi exclusiva por el mo<strong>de</strong>lo tradicional <strong>de</strong><br />

envejecimiento y por una directa y simple vincu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l envejecimiento con<br />

<strong>la</strong> pasividad, el <strong>de</strong>clive y <strong>la</strong> enfermedad. Este mo<strong>de</strong>lo tradicional no ha perdido<br />

aun probablemente su condición <strong>de</strong> hegemónico, sin embargo, coexiste con un<br />

nuevo paradigma con contenidos casi inversos. Las percepciones que encontramos<br />

en los sujetos toman elementos <strong>de</strong> ambos mo<strong>de</strong>los, son producciones contaminadas<br />

<strong>de</strong> ambos paradigmas. Sin embargo los contenidos que componen estas<br />

producciones, <strong>la</strong>s formas en <strong>la</strong>s que los mismos se combinan y se manifi estan no<br />

se dan en forma meramente caótica, sino que en su complejidad <strong>de</strong>jan entrever<br />

algunos mecanismos que permiten profundizar en <strong>la</strong>s principales características<br />

que adopta <strong>la</strong> producción y reproducción <strong>de</strong> <strong>la</strong> vejez y el envejecimiento en el<br />

Uruguay <strong>de</strong> comienzos <strong>de</strong>l siglo XXI, y especialmente el registro subjetivo <strong>de</strong><br />

estos procesos <strong>de</strong> producción y reproducción por parte <strong>de</strong> los adultos mayores,<br />

lo que nos permite refl exionar en <strong>la</strong> efi cacia <strong>de</strong> esta percepción subjetiva en <strong>la</strong><br />

producción <strong>de</strong> prácticas concretas, elementos que retomaremos en el capítulo<br />

correspondiente a políticas.<br />

Géneros <strong>de</strong> pronóstico diferencial<br />

Dentro <strong>de</strong> <strong>la</strong>s diferencias más signifi cativas que han emergido entre hombres y<br />

mujeres en cuanto a su representación <strong>de</strong>l envejecimiento, se <strong>de</strong>staca un diferente<br />

posicionamiento con re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> autonomía y <strong>la</strong> actividad. Los varones muestran<br />

en general una menor p<strong>la</strong>sticidad para incorporar otros caminos <strong>de</strong> autonomía<br />

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