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Reproducción biológica y social de la población uruguaya

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íe) no nos miran ni los perros que pasan por <strong>la</strong> calle (se ríe) o alguna perrita<br />

que está en <strong>de</strong>sgracia este...” (Juan Miguel, NSEA)<br />

“... físicamente digamos si usted ve una foto mía <strong>de</strong> 20 años atrás estoy igual,<br />

es <strong>de</strong>cir, más arrugado, tengo canas, pero el físico es el mismo, peso lo mismo,<br />

mido lo mismo.” (Gerónimo, NSEA)<br />

Un aspecto que muestra c<strong>la</strong>ras diferencias por género lo constituyen <strong>la</strong>s<br />

referencias a <strong>la</strong> soledad y el ais<strong>la</strong>miento. En <strong>la</strong>s mujeres este aspecto aparece<br />

como una preocupación por <strong>la</strong> soledad futura, cuando suponen que no podrán<br />

hacer una búsqueda activa <strong>de</strong> <strong>la</strong> compañía <strong>de</strong>l otro. Esto tiene un tono afectivo<br />

respecto a <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong>l contacto. En los varones esto parece estar referido a<br />

lo ya seña<strong>la</strong>do en cuanto al miedo a <strong>la</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia y <strong>la</strong> pérdida <strong>de</strong> autonomía<br />

que incluso acarrea para algunos sujetos i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> suicidio.<br />

“... justo pegado a mi casa hay una casa <strong>de</strong> salud, qué casa <strong>de</strong> salud, ahí<br />

amontonan los viejos, viste es una casa y hay una viejita, que tiene 95 años,<br />

es amorosa <strong>la</strong> viejita y sale a <strong>la</strong> vereda y yo le digo cuántos años tiene, voy<br />

a cumplir 95 y usted tiene hijos sí, yo tengo 4 hijos me trajeron engañada,<br />

entonces veo esa vejez yo no <strong>la</strong> quiero para mí, yo me quisiera morir antes.”<br />

(María José, NSEB)<br />

“... sinceramente no me gustaría llegar muy, muy a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte porque sé que voy<br />

a cambiar, que van a cambiar hasta mis familiares para conmigo, porque por<br />

el momento no les doy trabajo, pero pienso que cuando vaya a dar trabajo<br />

este...” (Tania, NSEA)<br />

¿Cómo <strong>de</strong>fi ne este momento <strong>de</strong> su vida?<br />

“Nuevamente en soledad...”<br />

¿Está satisfecha?<br />

“... es que otra no me queda, no me queda otra, yo tengo que adaptarme,<br />

acostumbrarme a que tengo que vivir so<strong>la</strong> aunque me due<strong>la</strong>.” (Mónica,<br />

NSEA)<br />

Ecos <strong>de</strong> un nuevo paradigma emergente<br />

El discurso <strong>de</strong> los adultos mayores entrevistados individual y grupalmente,<br />

permite i<strong>de</strong>ntifi car también contenidos que se contraponen a <strong>la</strong> visión negativa<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> vejez que presentáramos en el apartado anterior, que se sustenta, como<br />

vimos, en una asimi<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> vejez a <strong>la</strong> enfermedad, al ais<strong>la</strong>miento y <strong>la</strong> soledad,<br />

a <strong>la</strong> pasividad y a <strong>la</strong> pérdida <strong>de</strong> autonomía. Este “nuevo paradigma <strong>de</strong><br />

envejecimiento” emergente surge tanto en varias entrevistas individuales como<br />

en los grupos <strong>de</strong> discusión focal, sin embargo, es notoriamente más marcado<br />

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