Reproducción biológica y social de la población uruguaya

Se identifi caron algunas características en lo que refi ere a la conceptualización
de los entrevistados acerca de los derechos humanos. En primer lugar, surge un
discurso de sujeto omitido o desubjetivizado, no apareciendo los derechos como
demanda ciudadana. Otra característica es la conceptualización de los derechos
desarraigada o desanclada del contexto que defi ne sus condiciones de posibilidad.
En tercer término, aparece una idea de derecho prêt a porter, a través del diseño de
un conjunto de prerrogativas particulares. Los derechos son respetados dependiendo
de aquello a lo que cada persona le adjudica importancia, no necesitando
de un otro para poder ejercerlos. Por último, aparece el argumento de la obviedad:
“los derechos los tenemos porque sí”.
A su vez, el otro, es un otro desposeído que aparece como “alguien demasiado
diferente a mí”, es un otro amenazante que “debería tener” derechos limitados y es
una agresión real o potencial hacia mi persona. Sin embargo, ese otro diferenciado
no habilita, en líneas generales a los entrevistados, a pensar “la diferencia”.
Es de destacar que salvo en una ocasión, ni los derechos sexuales ni los reproductivos,
surgen espontáneamente como derechos humanos en el discurso
de los entrevistados.
Con respecto a los derechos sexuales, a un número importante de entrevistados,
les resultó difi cultoso identifi carlos, existiendo una minoría que reconoce uno o
varios con claridad y opinan en torno a ellos. Lo que se destaca es la demanda a
vivir la sexualidad con libertad y respeto. A su vez, se registra una colonización del
discurso de los derechos reproductivos en las referencias a los derechos sexuales
y la sexualidad en un sentido más amplio.
Las referencias explícitas al cuerpo son escasas, sin embargo cuando aparecen
dejan en evidencia la relación intrincada entre el cuerpo y el poder. Estas
expresiones aparecen con más frecuencia entre los entrevistados más jóvenes,
lo que podría estar marcando un corte generacional con relación a la toma de
decisiones en lo que hace a los propios cuerpos y a los cambios en las matrices
de sentido acerca del cuerpo y la vida sexual.
Por otra parte, los entrevistados hacen referencia a una mala sexualidad y a una
buena sexualidad. Con relación a la primera, aparece la referencia al cuerpo y la
sexualidad, asociados al riesgo, la enfermedad y al contagio. Con respecto a la
segunda, se trata de una “sexualidad sana”, para las mujeres, fundamentalmente
asociada a la maternidad y a la familia. Salvo excepciones, las ideas de placer y
deseo aparecen mayoritariamente en el discurso de los entrevistados varones.
En líneas generales, hubo prácticamente consenso sobre la aceptabilidad y
conveniencia de que los enunciados referidos a la vida sexual, propuestos en la
pauta de entrevista, son o deberían ser derechos de las personas.
Asimismo del discurso de los entrevistados se desprende un amplio acuerdo
respecto a la importancia de tener actividad sexual sólo en caso de desearlo,
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