07.05.2013 Views

Reproducción biológica y social de la población uruguaya

Reproducción biológica y social de la población uruguaya

Reproducción biológica y social de la población uruguaya

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

otras mujeres, aunque en muchas ocasiones el<strong>la</strong>s no <strong>de</strong>seen tener re<strong>la</strong>ciones pues<br />

no les son p<strong>la</strong>centeras Los datos <strong>de</strong> diferentes investigaciones refl ejan una gran<br />

insatisfacción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres en <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con su pareja, si bien es poco lo que<br />

se conoce en <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong>l varón”.<br />

En síntesis, <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas respecto a su propia sexualidad<br />

y a su vida reproductiva involucra distintos niveles y posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />

concreción. Por un <strong>la</strong>do, aquello que hace a los resortes más personales e íntimos,<br />

don<strong>de</strong> radican los mayores o menores niveles <strong>de</strong> autonomía personal. Estas<br />

posibilida<strong>de</strong>s dan cuenta <strong>de</strong> estructuras <strong>de</strong> personalidad, <strong>de</strong> aspectos vincu<strong>la</strong>res<br />

y biográfi cos pero también <strong>de</strong> condiciones <strong>de</strong> existencia particu<strong>la</strong>res, para los<br />

cuales el respeto interpersonal es una cuestión <strong>de</strong> primer or<strong>de</strong>n.<br />

Por otra parte, <strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones que toman los sujetos involucran un p<strong>la</strong>no<br />

que <strong>de</strong>sborda <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s personales <strong>de</strong> elección, que tiene re<strong>la</strong>ción con<br />

<strong>la</strong>s restricciones y <strong>la</strong>s “ofertas” <strong>de</strong> tipo estructural en el p<strong>la</strong>no normativo, <strong>social</strong>,<br />

económico y cultural, para los cuales, el ejercicio garantizado <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos<br />

ciudadanos es fundamental. Tal como dice Habermas (1999: 197): “<strong>la</strong> autonomía<br />

privada <strong>de</strong> los ciudadanos que disfrutan <strong>de</strong> iguales <strong>de</strong>rechos sólo pue<strong>de</strong> ser<br />

asegurada activando al mismo compás su autonomía ciudadana”.<br />

A MODO DE SÍNTESIS<br />

A continuación se presenta una síntesis <strong>de</strong> los principales hal<strong>la</strong>zgos y conclusiones<br />

<strong>de</strong> este trabajo.<br />

Un primer aspecto a <strong>de</strong>stacar a partir <strong>de</strong>l discurso <strong>de</strong> los entrevistados es<br />

su apropiación retórica <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos. Las respuestas osci<strong>la</strong>ron <strong>de</strong> lo<br />

abstracto a lo concreto, <strong>de</strong> lo trascen<strong>de</strong>nte a lo inmanente. Sin embargo, en<br />

esta conceptualización difusa y generalizante se pue<strong>de</strong>n reconocer, por un <strong>la</strong>do<br />

<strong>la</strong> “in<strong>de</strong>terminación”, que refl eja complejidad y difi cultad para diseccionar <strong>la</strong><br />

realidad <strong>de</strong> los seres humanos, y por otro, <strong>la</strong> abstracción que aparece como una<br />

suerte <strong>de</strong> salvoconducto para <strong>la</strong> no problematización <strong>de</strong> estos temas. Asimismo,<br />

para otros entrevistados <strong>la</strong> conceptualización <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos cobra un<br />

sentido más concreto, tomando mayor relevancia <strong>la</strong> vida cotidiana y <strong>la</strong>s referencias<br />

autobiográfi cas, apareciendo i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> necesidad, <strong>de</strong> carencias materiales,<br />

etcétera.<br />

En cuanto a <strong>la</strong> asociación <strong>de</strong>rechos-necesida<strong>de</strong>s, estas últimas son <strong>de</strong>fi nidas<br />

<strong>de</strong> forma <strong>la</strong>xa y ambigua, asociadas a un pensamiento más generalizante. Por<br />

otra parte, emerge una conceptualización <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos en c<strong>la</strong>ve<br />

proteccionista.<br />

329

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!