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Reproducción biológica y social de la población uruguaya

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En lo que refi ere a <strong>la</strong> condición <strong>de</strong> mujer o varón frente al respeto <strong>de</strong> los<br />

<strong>de</strong>rechos sexuales y reproductivos, <strong>la</strong>s mujeres entrevistadas se posicionan<br />

fundamentalmente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el re<strong>la</strong>to <strong>de</strong> sus vivencias. En cambio, los varones se<br />

posicionan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un lugar más distante a <strong>la</strong> propia experiencia, aunque también<br />

traen su refl exión sobre situaciones dilemáticas en sus vidas. Los entrevistados<br />

coinci<strong>de</strong>n en <strong>la</strong> <strong>de</strong>sventaja <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mujeres con re<strong>la</strong>ción a los <strong>de</strong>rechos sexuales y<br />

reproductivos.<br />

En lo que refi ere al respeto <strong>de</strong> estos <strong>de</strong>rechos para <strong>la</strong>s mujeres, algunas entrevistadas<br />

reivindican el <strong>de</strong>recho a ser respetadas en su integridad corporal y en<br />

<strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones sobre sus procesos biológicos. La ausencia <strong>de</strong> respeto en <strong>la</strong> vida<br />

cotidiana se percibe en situaciones diversas, don<strong>de</strong> se encuentran en falta, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> pareja hasta el Estado.<br />

“... cómo que <strong>la</strong> mujer está más condicionada siempre ¿no? a tener su pareja,<br />

a casarse, a tener sus hijos. Se tiene que casar y tiene que cumplir...” (Raquel,<br />

NSEB 20-34)<br />

“... no es simi<strong>la</strong>r porque por ejemplo un hombre, ellos pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>cir y pensar<br />

y ellos piensan que <strong>la</strong>s mujeres no po<strong>de</strong>mos, porque somos mujeres y como<br />

somos mujeres no tenemos <strong>de</strong>recho a nada... (ellos) tienen más posibilida<strong>de</strong>s<br />

<strong>de</strong> ejercer sus <strong>de</strong>rechos, porque hay mujeres que les tienen miedo, ta, el<br />

hombre es machista, son muy machistas, y hay mujeres que realmente... se<br />

sienten mal...” (Mabel, NSEB, 35-59)<br />

Asimismo, en el discurso <strong>de</strong> algunas mujeres aparece el control <strong>social</strong> y <strong>la</strong><br />

con<strong>de</strong>na frente a <strong>la</strong> transgresión <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo hegemónico <strong>de</strong> feminidad, a <strong>la</strong> cual<br />

se encuentran expuestas, fundamentalmente <strong>la</strong>s mujeres más pobres, por parte<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> pertenencia. La doble moral sexual se insinúa a través <strong>de</strong><br />

algunas afi rmaciones, en <strong>la</strong>s que, por otra parte, el varón es visto naturalmente<br />

como transgresor en <strong>la</strong> vida sexual.<br />

“... porque vos <strong>de</strong> repente ves una chica humil<strong>de</strong> que anda en el barrio y<br />

yo qué sé... que no pue<strong>de</strong> hab<strong>la</strong>r, que no tiene esa posibilidad <strong>de</strong> estar con<br />

chicos, siempre tiene que estar con mujeres porque si ya <strong>la</strong> ven con chicos<br />

ah, es una atorranta o es cualquier cosa... eso infl uye mucho también porque<br />

ya si te <strong>la</strong> ven en el barrio, ‘ah, mira lo que está haciendo aquel<strong>la</strong> que te<br />

está junando todo’ y ya empieza <strong>la</strong> vueltita <strong>de</strong> <strong>la</strong>s viejitas ¿viste?...” (Raquel,<br />

NSEB, 20-34)<br />

Algunas mujeres sienten que el respeto <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos sexuales está vincu<strong>la</strong>do<br />

a <strong>la</strong> fi <strong>de</strong>lidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> pareja y a ser respetadas en sus <strong>de</strong>cisiones. Es <strong>de</strong> <strong>de</strong>stacar que<br />

incluso hay algunas entrevistadas que consi<strong>de</strong>ran un privilegio el haber sido<br />

respetadas en su matrimonio. Otras entrevistadas, se sintieron particu<strong>la</strong>rmente<br />

no respetadas al no haber contado con información y formación específi ca acerca<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> sexualidad en el ámbito familiar.<br />

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