Reproducción biológica y social de la población uruguaya

el caso de los derechos reproductivos, algunos entrevistados cuestionan el derecho
de tener hijos para aquellas personas que “no se encuentran en condiciones
socioeconómicas de hacerlo”, culpabilizando enfáticamente a las mujeres, a “las
malas madres”, “a las que tienen hijos y luego no pueden ni criarlos”.
“... pero la dejadez de la gente, la dejadez de la gente, no, no se hace atender
o van a atenderlo cuando ya están por tener la familia y no saben que puede
venir mal esa criatura o algo.” (Estela, NSEB, 35-59)
Por otra parte, surge de los discursos, la idea que algunos programas sociales,
apuntan a la resolución de las necesidades más inmediatas de las mujeres.
“El tema es que en realidad es tan discontinuado el programa, que de repente
un mes había pastillas o había preservativos, y al mes siguiente no había.
Entonces en realidad de hecho el programa estaba funcionando mal y las
mujeres pedían a gritos que de alguna manera llegara y lo exigían como derecho
el poder acceder a un método anticonceptivo de manera permanente
¿no?” (Natalia, NSEM, 35-59)
Incluso, algunos entrevistados viven la ausencia de programas de salud reproductiva
y las faltas de garantía del Estado sobre las decisiones reproductivas
como una falta de respeto. No son situaciones en las cuales el que no respeta es
otro próximo, sino actores institucionales de la esfera pública y privada.
QUE NO ES LO MISMO, PERO ES IGUAL...
Por otra parte, se exploró la percepción sobre el respeto a los derechos sexuales
y a los derechos reproductivos con relación a distintos grupos identitarios.
Se preguntó: ¿usted piensa que los derechos se respetan en forma similar para los
hombres y para las mujeres?, y así se continuó preguntando con relación al nivel
socioeconómico, las edades, el componente étnico y las orientaciones sexuales.
MUJERES Y VARONES
Las respuestas de los entrevistados con relación a este punto, oscilan desde
aquellos que identifi can que existen diferencias notorias según el sexo para el
ejercicio de estos derechos, mientras que otros, visualizan que esto se da en forma
similar para varones y mujeres, planteando una suerte de igualdad entre los sexos.
Sin embargo, no se trataría de una igualdad de derechos, sino de una igualdad
decretada sobre el propio cuerpo, una “supuesta” uniformidad.
“... el hombre y la mujer tienen lo mismo. Entre una niña y un varón tenés
que cuidarlos igual, o enseñarles lo que... esto sí, esto no, yo qué sé... esto es
una mujer, esto es un hombre, es lo mismo.” (Leticia, NSEM, 20-34)
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