Reproducción biológica y social de la población uruguaya

MÉTODOS ANTICONCEPTIVOS: NO ESTÁ TODO DICHO
Si existe algo que ha revolucionado el campo de la sexualidad y la reproducción
son, sin duda, los métodos anticonceptivos modernos. Es evidente que la
masifi cación de estos dispositivos ha modifi cado las prácticas y los discursos,
de forma tal que a pesar de su uso generalizado (aun entre quienes profesan
creencias que resisten su uso por parte de sus feligreses) siguen generando toda
suerte de resistencias y condenas.
Los métodos anticonceptivos han constituido puntos medulares de discursos
y políticas de planifi cación familiar, de sanidad y prevención del riesgo, pero
también de empoderamiento y autonomía para las personas, y sobre todo, para
las mujeres.
Sobre este punto, según lo que declaran los entrevistados, existe una suerte de
consenso producido por el sentido común que habla de una legitimidad del uso
de los métodos anticonceptivos alcanzada a través de una mayor información y
conocimiento de los métodos.
Cuando se les preguntó a los entrevistados sobre el derecho a tener información
y acceso, una vez más surgió la importancia de tener información como vía
para adquirir autonomía y construir relaciones más negociadas y paritarias.
Por otra parte, este derecho se visualiza como algo muy importante, en el
contexto actual, con relación a los embarazos no planifi cados y a la presencia de
las infecciones de transmisión sexual (ITS) y el VIH-sida. En algunos entrevistados
surge la importancia del preservativo en su doble protección y es en este
punto en el que algunos entrevistados hacen hincapié sobre la responsabilidad
del Estado.
“Es un derecho y también es una obligación del Estado, lo que pasa que ta
muchas veces es el Estado, o sea yo sé que hay muchos lugares donde tenés
acceso y todo lo demás, pero hay muchos que no, entonces yo qué sé, no sé
a mí me ha pasado, de ir yo a que al Ministerio de Salud Pública, al mismo
Ministerio a pedir preservativo y que no sé o me dijeran no mirá ahora, o
que no me atendiera nadie, una vez no me atendió nadie, otra vez me dieron
tres todo bien todo bárbaro, pero ya sabemos que con tres, o sea, yo no voy
a ir a estar yendo todos los días a pedir si de repente vivo lejos y de hecho yo
vivo lejos de ahí, pero ta.” (Nicolás, NSEA, 20-34)
Por otra parte, también se encuentra la idea de que la información “está
disponible”, pero que sólo con eso no es sufi ciente, que es necesario establecer
políticas de educación y de información masiva, así como apostar a transformaciones
culturales más de fondo que desarticulen algunos supuestos, como por
ejemplo, que la anticoncepción también es responsabilidad de los varones.
299