Reproducción biológica y social de la población uruguaya

el conocimiento personal desactiva los mecanismos adjetivantes de la perversión
y la descalifi cación.
“Yo fui cambiando en eso sí fui cambiando mi forma de ver, de pensar. Capaz
que antes sí, tomaba más... cuando era chica me reía o me burlaba de, de...
homosexuales que es más evidente, ¿no? Este... o travestis, pero... después
entendí que no, que eran igual que yo, una persona más ¿no? Y este... y qué
bueno, que ellos lo eligieron o no...” (Verónica, NSEB, 20-35)
Finalmente, los entrevistados reiteran sus reservas a que las personas accedan
a otros derechos como podría ser casarse, tener hijos, acceder a los bienes de su
pareja, etcétera. Una vez más, aparece la idea del límite, “hasta donde tolero que
los demás ejerzan sus derechos con plenitud”.
“Claro, porque yo veo algunas cuestiones que la gente te discrimine o no por
tu orientación, tanto si sos heterosexual como homosexual, por eso a veces
depende de... pero... eso es un tema lo que la gente haga. Pero ahora a nivel
digamos de las instituciones y eso de que tengan los mismos derechos en las
cuestiones que sí tienen que ver con la sexualidad, el matrimonio, los hijos,
la adopción...” (Lucas, NSEM, 20-34)
Por último, es importante agregar que para la mayoría de los entrevistados
cuando se refi eren a “poder relacionarse sexualmente con una persona del mismo
sexo”, hace mayor referencia a la homosexualidad masculina, lo cual condice con
las producciones discursivas acerca de la homosexualidad, donde las lesbianas son
frecuentemente, las más excluidas. A su vez, en aquellos que refi eren a lesbianas o
a gays, no realizan una distinción entre ambas situaciones, el ser homosexual y el
relacionarse con personas del mismo sexo aparece como algo indistinto.
“NO VIOLENCIA”: MÁS QUE UNA CONSIGNA
El enunciado, poder tener una vida sexual libre de violencia y contar con protección
legal y jurídica frente a la violencia sexual, es entendido por los entrevistados,
como un derecho fundamental, muy importante. Al respecto, se obtuvieron
respuestas muy contundentes como: “claro, absolutamente, obvio, por supuesto,
sin lugar a dudas”. En algunos casos incluso, aparece como un derecho de mayor
importancia que otros.
“Esto es primordial, tendría que estar arriba en al lista...” (Leticia, NSEM,
20-34)
Vivir una sexualidad libre de violencia y coerciones de ningún tipo se visualiza,
tanto por parte de los entrevistados varones como por las mujeres, como
un derecho fundamental para las mujeres, los niños y las niñas.
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