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Reproducción biológica y social de la población uruguaya

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La inferencia <strong>de</strong> que <strong>la</strong> naturaleza es <strong>la</strong> que lleva el timón <strong>de</strong> nuestros <strong>de</strong>stinos,<br />

que existe una <strong>de</strong>terminación objetiva que marca asignaciones <strong>de</strong> roles específi<br />

cos para hombres y para mujeres, es una línea argumental que han buscado<br />

<strong>de</strong>construir con evi<strong>de</strong>ncias quienes han trabajado en <strong>la</strong> ampliación <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos<br />

y el empo<strong>de</strong>ramiento <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas.<br />

La sobre<strong>de</strong>terminación <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza por sobre <strong>la</strong> auto<strong>de</strong>terminación es<br />

una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s razones por <strong>la</strong>s que, como dice Miller (2002: 130) “<strong>la</strong>s mujeres han<br />

sido situadas como seres en permanente necesidad <strong>de</strong> protección, y los hombres<br />

como <strong>de</strong>scontro<strong>la</strong>dos perennes que <strong>de</strong>ben ser restringidos por <strong>la</strong> fuerza” ; o por<br />

<strong>la</strong>s que, a <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> Tambiah (1995: s/p) “el <strong>de</strong>seo sexual masculino y su satisfacción<br />

son consi<strong>de</strong>rados legítimos y privilegiados, mientras que el <strong>de</strong>seo sexual<br />

femenino y su satisfacción son con igual frecuencia consi<strong>de</strong>rados no naturales,<br />

problemáticos y pavorosos”.<br />

En esta misma línea, existe una opinión bastante generalizada en los entrevistados<br />

<strong>de</strong> que los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>n <strong>de</strong> “algo personal”. Este argumento marca<br />

diferencias entre varones y mujeres, ya que son los varones quienes hacen más<br />

hincapié en este asunto.<br />

“Te parece que eso es algo que uno elige, que <strong>la</strong> persona elige... Que uno elige,<br />

no tiene que estar estipu<strong>la</strong>do ni nada...” (Carolina, NSEA, 20-34)<br />

“Sí, sin duda. Este... hay alguna que me parece que es, que es inherente, o<br />

sea que ni siquiera se necesita a alguien que te <strong>de</strong>fi enda: po<strong>de</strong>r tener una vida<br />

sexual p<strong>la</strong>centera bueno... o sea quiero <strong>de</strong>cirte ya <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> uno más que...”<br />

(Merce<strong>de</strong>s, NSEA, 20-34)<br />

“No tener actividad sexual en caso <strong>de</strong> no quererlo, es un <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

personas sí, si no quieren tener actividad sexual que no <strong>la</strong> tengan.” (César,<br />

NSEM 35-59)<br />

“Sí, pue<strong>de</strong> ser un <strong>de</strong>recho como no, <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong> uno ¿no?” (Fernando, NSEB,<br />

35-59)<br />

“No tener actividad sexual si uno no quiere... y pue<strong>de</strong>... no es bueno (risas)<br />

Ahora si uno no quiere y que lo obliguen... Es un <strong>de</strong>recho propio, es una<br />

opción que yo estoy tomando, no quiero tener re<strong>la</strong>ción y...” (Gonzalo, NSEB,<br />

35-59)<br />

“No tener actividad sexual en caso <strong>de</strong> no quererlo. Y eso creo que es un <strong>de</strong>recho<br />

digo o una opción.” (Ignacio, NSEB, 20-34)<br />

“¿Y a no tener actividad sexual en caso <strong>de</strong> no quererlo? ¿Si es un <strong>de</strong>recho o<br />

no? No. Vos no querés tener re<strong>la</strong>ciones sexuales, ¿vos ves que eso es un <strong>de</strong>recho<br />

que tiene que ser respetado? Es lo mismo que <strong>la</strong> otra, no es un <strong>de</strong>recho,<br />

no, si no querés tener re<strong>la</strong>ciones no <strong>la</strong>s tengas, nadie te tiene que obligar.”<br />

(Fe<strong>de</strong>rico, NSEB, 20-34)<br />

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