Reproducción biológica y social de la población uruguaya

emerger una conceptualización de los derechos humanos en clave proteccionista,
como el marco regulador que permite y garantiza a las personas liberarse de
condiciones de vida injustas y luego, de agresiones, violencias de distinto tipo,
discriminación, etcétera
“...Y en general derecho a la vida, a no ser agredido, a ser escuchado, en fi n...”
(Joaquín, NSEA, 20-34)
“...Y por lo general para el uruguayo derechos humanos tiene que ver con
este... con el tema de... de los derechos a no ser violentado físicamente ¿no?
más que nada, bueno físicamente y psicológicamente, o sea, sé que son mucho
más amplios los derechos humanos que eso pero lo primero que se me viene
a la mente es eso ¿no?...” (Guillermo, NSEA, 20-34)
“Y bueno con todo lo que está pasando es inevitable no pensar en el derecho
a no ser torturado, a mí me parece inevitable por todo el tema de los desaparecidos
en Uruguay por todo el tema de las intervenciones militares en otros
países, por eso...” (Irene, NSEA, 35-59)
Salvo escasísimas ocasiones como la respuesta que diera una de las entrevistadas:
“El derecho de poder hablar, el de expresarnos, de decir lo que pensamos
y que nadie nos pueda hacer callar porque es algo que necesitamos decirlo, lo
que sentimos, lo que queremos y decir a mí me parece que esto es así esté mal
o no esté mal, pero que nos escuchen y que, ese es un derecho que me parece
a mí importante” (Verónica, NSEB, 20-34); en las opiniones de los entrevistados
no aparecen nociones asociadas a la liberación para, con la implicancia no
menor de que liberarse para permite la construcción de marcos legales como
letra consensuada y legitimada por el ejercicio ciudadano y la norma cobra un
verdadero sentido liberador para todas las personas, consistente en el crecimiento
de la fuerza del yo personal y social (ver Fromm, 1986 y s/f y autores referidos
por el autor).
“... Lo primero que pienso es no a la tortura física, y lo segundo que pensaría
es como el derecho a la plenitud, derecho a ser pleno en distintos ámbitos de
la vida, trátese de un niño, un adolescente, un adulto o un anciano, como que
el derecho de estar, a vivir plenamente la vida...” (Irene, NSEA, 35-59)
“Este... a mí me parece, por ejemplo, eh... que... no sé, que nos enseñen
más a cuidarnos a nosotros. Me parece que nosotros mismos somos los que
más nos dañamos ¿no? Ahora, por ejemplo, con toda esta campaña que está
intentado haber sobre el no fumar ¿no? Por ejemplo ¿ta? sobre el sida bueno,
primero eso ¿no?” (Raquel, NSEB, 20-34)
Por otra parte, las opiniones de los entrevistados dejan de manifi esto una
conceptualización acerca de los derechos que podría llamarse, de sujeto omitido
o desubjetivizada. Esta afi rmación cobra varios sentidos, en primer lugar, no
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