Reproducción biológica y social de la población uruguaya

Dicen dos entrevistadas: “(los derechos son)... que me respeten, ser respetada
en mi casa, en la calle, en el trabajo, en todos lados. El respeto, porque me
gusta respetar y ser respetada.” (Lilián, NSE Medio 35-59 y Mercedes, NSE
Alto, 20-34)
Sin embargo, en el análisis de las respuestas de los entrevistados, en esta
conceptualización difusa y generalizante de los derechos humanos se pueden
reconocer dos acepciones bien distintas. Mientras que para unos –la menor
cantidad de opiniones–, esa “indeterminación” signifi ca complejidad, difi cultad
para diseccionar la realidad de los seres humanos y los derechos correspondientes
a cada una de las esferas vitales en las que cada individuo se despliega
por considerar que todas guardan relación y son interdependientes. Para otros
–una cantidad considerable de las opiniones– la abstracción es una suerte de
salvoconducto para la no problematización de temas que, como los derechos
humanos, se les presentan como ajenos a su propia biografía. En esta misma
línea, aparecen respuestas recostadas al argumento de la obviedad: “los derechos
los tenemos porque sí”.
Por el contrario, para otros entrevistados la conceptualización de los derechos
humanos cobra un sentido más concreto, tomando mayor relevancia la vida
cotidiana y las referencias autobiográfi cas.
“... Y capaz que es por lo que más me afecta a mí. Más relacionado conmigo,
¿no? Creo que uno muchas veces ve lo primero y lo que más le afecta, y lo
más cercano, yo qué sé... la salud... ta, yo cuento con una sociedad por suerte,
pero mucha gente de mi barrio no, mucha. Y este... y ta, no es que... me
parece mal que por ahí, que sea un privilegio, me parece mal que yo cuento
con sociedad pero igual no puedo ir al médico porque no tengo el dinero para
ir. O sea, eso para mí es esencial, que la gente este... pueda estar protegida y
cuidada... ¿no? Y el trabajo más que fundamental ¿no? También es un derecho
para poder satisfacer sus necesidades, este... y todo, ¿no? No solamente la
alimentación, sino también el poder cumplir sus aspiraciones, este... y en la
parte social ¿no? Que es importante. Creo que es eso lo que más me afecta
a mí y por eso me parece que es lo más importante, pero deben haber... hay
muchas cosas más ¿no?” (Raquel, NSEB, 20-34)
Aquí es cuando aparecen las ideas de necesidad, de carencias materiales e
incluso, la identifi cación de los derechos humanos con situaciones de pobreza
y de extrema pobreza.
“Derechos humanos, para empezar la pobreza ¿no? que eso es que existe y que
no debería existir, esa gente que no tiene para comer, niños desnutridos...”
(Rosa, NSEB, 35-59)
En cuanto a la asociación derechos-necesidades, estas últimas son defi nidas
de forma tan laxa y ambigua como las referencias a la libertad y la satisfacción,
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