Reproducción biológica y social de la población uruguaya

En algunos de los testimonios queda en evidencia la ambivalencia y la tensión
entre el imperativo –no consciente y acrítico– de responder al modelo y el
no deseo de ser madres en este momento de sus vidas, que se zanja aceptando
la posible maternidad, sin medir las consecuencias futuras ni para ellas ni para
sus hijos.
No hay referencias religiosas explícitas, aunque algunos de los testimonios
parecen repetir linealmente la posición de los sectores hegemónicos de la Iglesia
Católica y algunas de las iglesias pentecostales, que se hicieron públicas fundamentalmente
a partir del debate parlamentario sobre el Proyecto de ley de
Defensa de la Salud Reproductiva, en 2002.
Los testimonios respecto al aborto, no revelan que haya diferencias sustantivas
entre las opiniones de los adolescentes de contextos socioeconómico medio
y bajo, como tampoco es remarcable, salvo algunos casos –varones de sectores
medios– la pertenencia a uno u otro género. La discriminación más notoria se
sitúa por los años de escolaridad y el nivel de estudios alcanzados que determinan
sus capacidades cognitivas.
El estudio deja en evidencia que la información sobre el uso de métodos
anticonceptivos, no es sufi ciente como estrategia para revertir la prevalencia de
los embarazos en la adolescencia y promover cambios en las conductas sexuales
y reproductivas de los adolescentes. Las entrevistas revelan que los adolescentes
–con o sin hijos– conocen algunos de los métodos anticonceptivos y que perciben
la vinculación del embarazo con prácticas sexuales desprotegidas.
Del discurso de los entrevistados se desprende que tienen difi cultades para
comprender el sentido de la pregunta acerca de los derechos sexuales y reproductivos
y el análisis evidencia la ausencia de refl exión acerca de estos temas. En la
práctica ejercen algunos de estos derechos, pero desconocen tanto el concepto,
como el efecto que tiene para sus vidas cotidianas, la apropiación de sus derechos
en términos de empoderamiento, democratización de las relaciones afectivosexuales
y el ejercicio de la ciudadanía.
Concretamente respecto del derecho a la diversidad con relación a la elección
sexual, se aprecia un grado mayor de tolerancia y apertura hacia prácticas
sexuales no hegemónicas.
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