Reproducción biológica y social de la población uruguaya

de la identidad de género requiere probar constantemente su condición de
‘verdaderos hombres’ ante la amenaza de no ser visto como tales (...) mostrarse
varón implica rechazar lo que no se debe ser y diferenciarse constantemente de
lo femenino (...)”. (2003: 175-176)
Prioridades personales
En consonancia con el tópico anterior se observa en las respuestas, referencias
a una modifi cación sustancial (¿pérdida?) en la individualidad del sujeto. La
alteridad del hijo se impone como presencia constante que orienta todo el curso
de vida, y el padre –en tanto sujeto del vínculo con su hijo– verá condicionada
su singularidad.
“Es gratifi cante en todo sentido, desde el momento que vos las cosas que
hacías –por lo menos en mi caso– las pasás a hacer con un objetivo puntual
y con un fi n especial que es que este niño viva tranquilo, pasás a hacer las
cosas para él.” (Fernando, NSEM, con hijo)
“Sí, porque no es lo mismo, ser un varón y andar en la joda que ser padre,
que no anda en nada ni nada y vive para los gurises, para los hijos.” (Pedro,
NSEB, con hijo)
De la anterior frase parece desprenderse la existencia de un cambio en la
condición masculina subjetiva antes y después de ser padre. Tomando estas
palabras, un varón sin hijos poseería un estatuto de masculinidad diferente al
de un varón padre.
Los testimonios de aquellos que no han tenido hijos, dejan apreciar cómo
la paternidad es imaginada en términos de una mayor incidencia de criterios
personales singulares, en detrimento de criterios elaborados colectivamente en
el seno de los grupos de pares.
“Una persona, un varón con hijos capaz... puede mantener un círculo de
amigos, pero no seguir todo lo que hacen sus amigos porque ya se tiene que
hacer cargo de algo más, digo...” (David, NSEM, sin hijo)
Estas categorías que hemos sugerido en virtud de los testimonios recogidos,
se condensan, muchas veces, quedando todos los niveles constatados en un único
plano de restricción que las abarca a todas. El sujeto se percibe en la encrucijada
de tener que optar, situación que es vivida como restrictiva. En suma, lo económico,
el tiempo disponible para la diversión y el ocio, los vínculos, prioridades y
objetivos, se presentan como dimensiones que parecen resumirse en la sensación
de imposición de nuevos “límites”, variable extremadamente sensible en la etapa
de la adolescencia.
“Digo... ata sí, porque... pienso yo que ata sí. Porque tenés que estar ahí
pensando en él, digo, querés tomar una cerveza en la esquina con tus amigos
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