Reproducción biológica y social de la población uruguaya

echacen la parentalidad, ya que ésta implica sacrifi car el narcisismo personal
para ligarlo al servicio de la especie.
Cuando aún no termina de resolver los enigmas de la dimensión trans-generacional
de su origen, queda inmerso en la construcción de un nuevo rol, identidad
y función que exigen un trabajo psíquico de duelo y el tránsito por ritos de pasaje
y de iniciación. Es justamente el vacío existente actualmente en estos dispositivos
simbólicos, uno de los componentes del desamparo, desvalimiento y orfandad
adolescente, ya que como dice Bauman (2003): “Tener hijos implica sopesar
el bienestar de otro, más débil y dependiente, implica ir en contra de la propia
comodidad. La autonomía de nuestras propias preferencias se ve comprometida
una y otra vez, año tras año, diariamente. Uno podría volverse, horror de los
horrores, alguien ‘dependiente’”.
La paternidad-responsabilidad
y el vuelco existencial
El término por excelencia (consignado en el material recogido) asociado a la
paternidad es el de “responsabilidad”. Según el diccionario, este término designa
“la capacidad u obligación de responder de los actos propios, y en algunos casos
de los ajenos”. (Enciclopédico Uno, 1998)
Esta acción de implicarse, y dar respuesta a las obligaciones que promueve
el nacimiento de un hijo, cobra distintos sentidos según las respuestas de los
entrevistados. En algunos casos remite al cuidado, por la vía de asegurar las
condiciones para la satisfacción de las necesidades elementales de supervivencia
como ser la alimentación y la higiene, fuertemente asociada a la condición de
proveedor del varón, en estrecha dependencia con el mundo del trabajo.
Se destaca en las respuestas la relación directa entre paternidad y la imperiosa
generación de ingresos para el sustento familiar. Estos modelos que encauzan
las formas de ser padre para estos entrevistados, se inscriben fuertemente en los
estereotipos tradicionales de masculinidad, que se concentran en torno a la tríada:
preñador, protector y –fundamentalmente– proveedor (Gilmore, 1990).
“... tengo que cuidarlos, tratar de darles de comer, de trabajar para darles de
comer.” (Ángel, NSEB, con hijo)
Repuestas como la anterior representan más paradigmáticamente el sentir
de los padres entrevistados pertenecientes al sector socioeconómico bajo, aunque
están también fuertemente presentes en el otro grupo. Es de suponer que
sus propias experiencias como hijos de familias con carencias económicas, los
dispongan más sensiblemente hacia esta prioritaria satisfacción de necesidades
básicas. El imperativo acerca de la satisfacción de necesidades materiales está
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