Reproducción biológica y social de la población uruguaya
Reproducción biológica y social de la población uruguaya Reproducción biológica y social de la población uruguaya
Para el caso de las adolescentes el dato inicial que surge, al relevar el material obtenido de las entrevistas particularmente para los tópicos respecto de la signifi cación de paternidad, es la escasa referencia y desarrollo que tiene este tema en las respuestas obtenidas. El lugar del padre aparece consignado con términos vagos, difusos, esquivos, y con escasa elaboración personal. Al igual que para el caso de los varones, en muchas de las respuestas, se hace evidente la interferencia emocional que provocan –en la signifi cación subjetiva referida a la paternidad– los confl ictos que estas adolescentes protagonizan/ron como hijas en el vínculo con sus padres (varones). Cuanto menos elaboradas estas situaciones más riesgo se corre de que, de la mano de dinamismos inconscientes, estas madres transfi eran esos confl ictos a sus situaciones de pareja y a los roles parentales, e incluso, generen vincularmente actuaciones en sus compañeros como un intento fallido de tramitar sus angustias. ¿Y tenías ideas antes de tener a tu hija de qué era ser padre? “No, no porque con mi padre me llevo muy mal, entonces, ta, y ahora más mal me llevo.” (Natalia, NSEB, con hijo) “O sea un padre, ah porque te engendre no es solo tu padre, un padre que esté contigo hasta que lo precises, en las buenas y en las malas siempre y que te brinde amor, no es lo principal que te brinde cosas, lo principal es que te brinde amor, y yo nunca lo tuve, por eso, me da lo mismo.” (Sonia, NSEB, con hijo) La tramitación psicológica que implica sujetarse al ejercicio de la función paterna, adscripta al rol impuesto por la nueva condición de paternidad, requiere de un proceso intra e interpersonal que involucra modifi caciones en las investiduras identitarias. Asimismo, el adolescente padre transitará por una necesaria modifi cación en sus vínculos e imagos parentales, no exento de ansiedades de pérdida y confusionales. “Claro me cuesta, o... no sé, hasta a veces hasta me confundo y le digo a ella (su hija) que es el padre, a veces me confundo y es el abuelo, no siempre ¿no? pero a veces me confundo.” (Sebastián, NSEM, con hijo) En quienes no han tenido hijos, son también muy claros los dinamismos defi nidos desde su posición subjetiva fi lial, y la movilización afectiva que ello conlleva. En ellos se constata mucho más la condición exclusiva de ser hijos, y sus discursos se organizan más desde este eje, ante la ausencia real de confl ictos inherentes al ejercicio de la función paterna. Ante las preguntas directamente vinculadas a la parentalidad y/o embarazo, estos entrevistados se muestran francamente movilizados. Sus respuestas denotan ansiedad y hasta, por momentos, angustia. 209
“No, no sé... (se ríe)... es algo que ni siquiera lo quiero pensar... No sé qué haría.” (Norberto, NSEM, sin hijo) Esta condición de imposición de un hecho que puede irrumpir en sus vidas alterando la continuidad existencial, se agrava en tanto que no se maneja como posibilidad –en el discurso recogido en la mayoría de estas entrevistas– la opción de interrupción del proceso de embarazo. “Si fue un error o no fue un error, es un hijo, digo, un ser humano, una persona, y ta, yo digo, yo no la dejaría, pero andá a saber lo que hace ella...” (Gerardo, NSEB, sin hijo) “No, sí yo también trataría de ver la posibilidad de no tenerlo ¿no?, pero después de un caso de bueno, ta, llegar a eso de tenerlo, bueno encararía...” (Mario, NSEB, sin hijo) “... porque más allá de si a mí no me cae mucho la chiquilina, pero ta... quedó embarazada, o lo que sea, más que nada porque... lo que lleva en su vientre es hijo mío también ¿no? Entonces ya te digo, la criatura nunca va a tener la culpa. Y ahí ta... me tendría que poner las pilas. Nada más que por el hijo, ¿no? Digo... capaz que si tuviera que cortar relaciones con ella, como quien dice no seguir con ella ta, no se sigue, pero a tu hijo no le puede faltar nada.” (David, NSEM, sin hijo) Se muestran así entrampados en el vértigo de la imposición que parece volverse ineludible en virtud de mandatos morales de fuerte impregnación judeo-cristiana que no les son conscientes. Estos mismos mandatos alimentan los ideales y las ideologías de género que sustentan su cotidianeidad, dando sentido a sus procesos de construcción de subjetividad, y son a su vez, el zócalo que subyace al imaginario social dando cuenta de lo que es masculino y lo que es femenino. El conjunto se nutre de matices aportados por la propia condición de adolescencia, por defi nición desde el punto de vista psicológico, egocéntrica, narcisista y fuertemente individualista con momentos defensivos de anulación de la alteridad en tanto ésta amenaza la integridad yoica. Pero supongamos, que, bueno, que tuvieras un hijo, ¿no? “Me mato... Mirá, la verdad se me cortarían muchas cosas, muchos proyectos que tengo, cosas que quiero hacer, me parece que se me cortaría... se me cortaría la adolescencia en parte, yo qué sé... es algo que no quiero...” (Norberto, NSEM, sin hijos) En cualquier momento de la vida el varón verá, con el advenimiento de la paternidad asumida, radicalmente alterada la existencia que hasta entonces llevaba, con el agregado de nuevos confl ictos que habrán de sumarse a los ya existentes, situación que adquiere mayor dramatismo en la adolescencia. Konichechis (2004) sostiene que no debería llamar a asombro que los adolescentes 210
- Page 159 and 160: de la importancia afectiva para con
- Page 161 and 162: CONTEXTO DE SOCIALIZACIÓN La famil
- Page 163 and 164: compuestos se mantiene relativament
- Page 165 and 166: cuando vos decidas con tu novio, to
- Page 167 and 168: Las redes sociales de estas adolesc
- Page 169 and 170: ecen más marcadas en los estratos
- Page 171 and 172: “(...) pero es como que tener una
- Page 173 and 174: yo, los padres es más normal que l
- Page 175 and 176: El cuerpo, el instinto y la sexuali
- Page 177 and 178: operación defensiva “retorne”
- Page 179 and 180: 178 “No, ahí sí (en los bailes)
- Page 181 and 182: desarreglos menstruales, lo que de
- Page 183 and 184: “No, y yo estaba tomando las past
- Page 185 and 186: 184 El testimonio de esta adolescen
- Page 187 and 188: ¿no? hoy en día, pero creo que la
- Page 189 and 190: Frente a la posibilidad de un embar
- Page 191 and 192: hacerse cargo mi padre todo, entonc
- Page 193 and 194: “Pero me lo saqué.” ¿Porque t
- Page 195 and 196: Y... ¿te dabas cuenta enseguida po
- Page 197 and 198: es un asesinato, yo no soy quién p
- Page 199 and 200: plano ¿no? ya entra en otro plano.
- Page 201 and 202: al mismo tiempo, le aplicaba un pal
- Page 203 and 204: “Sí, cambiaría que hoy en día
- Page 205 and 206: signifi can un corte dramático en
- Page 207 and 208: propios intereses y la obligación
- Page 209: a constatar los costos de supuestos
- Page 213 and 214: fuertemente ligado -tanto en lo que
- Page 215 and 216: “El padre como que tiene más...
- Page 217 and 218: “...el padre no, una madre está
- Page 219 and 220: condición femenina, que aparecen c
- Page 221 and 222: hacer tu base, tu casa, tu familia,
- Page 223 and 224: de la identidad de género requiere
- Page 225 and 226: equiere de un trabajo psíquico que
- Page 227 and 228: nes acerca de la vida reproductiva
- Page 229 and 230: “Tengo, por ejemplo un derecho, t
- Page 231 and 232: 230 “Cuidarse... un derecho. Cuid
- Page 233 and 234: CONCLUSIONES El estudio pone de man
- Page 235 and 236: vida, fundamentalmente sobre su vid
- Page 237 and 238: BIBLIOGRAFÍA Abracinskas, L. y Ló
- Page 239 and 240: Fernández, A. M. (1993) La mujer d
- Page 241 and 242: Lesthaeghe, R. (1995) “The Second
- Page 243 and 244: Solsona, M. (1996) “La segunda tr
- Page 245 and 246: 13. Respecto de la vida sexual de l
- Page 247 and 248: 13. Respecto de la vida sexual de l
- Page 249 and 250: Entonces, si producto de esos “ac
- Page 251 and 252: en este terreno, llevada a cabo en
- Page 253 and 254: se consideró fundamental realizar
- Page 255 and 256: mujer y el hombre, también, no hab
- Page 257 and 258: asociadas a un pensamiento más gen
- Page 259 and 260: aparecen los derechos como demanda
Para el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s adolescentes el dato inicial que surge, al relevar el material<br />
obtenido <strong>de</strong> <strong>la</strong>s entrevistas particu<strong>la</strong>rmente para los tópicos respecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> signifi<br />
cación <strong>de</strong> paternidad, es <strong>la</strong> escasa referencia y <strong>de</strong>sarrollo que tiene este tema<br />
en <strong>la</strong>s respuestas obtenidas. El lugar <strong>de</strong>l padre aparece consignado con términos<br />
vagos, difusos, esquivos, y con escasa e<strong>la</strong>boración personal.<br />
Al igual que para el caso <strong>de</strong> los varones, en muchas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s respuestas, se hace<br />
evi<strong>de</strong>nte <strong>la</strong> interferencia emocional que provocan –en <strong>la</strong> signifi cación subjetiva<br />
referida a <strong>la</strong> paternidad– los confl ictos que estas adolescentes protagonizan/ron<br />
como hijas en el vínculo con sus padres (varones). Cuanto menos e<strong>la</strong>boradas estas<br />
situaciones más riesgo se corre <strong>de</strong> que, <strong>de</strong> <strong>la</strong> mano <strong>de</strong> dinamismos inconscientes,<br />
estas madres transfi eran esos confl ictos a sus situaciones <strong>de</strong> pareja y a los roles<br />
parentales, e incluso, generen vincu<strong>la</strong>rmente actuaciones en sus compañeros<br />
como un intento fallido <strong>de</strong> tramitar sus angustias.<br />
¿Y tenías i<strong>de</strong>as antes <strong>de</strong> tener a tu hija <strong>de</strong> qué era ser padre?<br />
“No, no porque con mi padre me llevo muy mal, entonces, ta, y ahora más<br />
mal me llevo.” (Natalia, NSEB, con hijo)<br />
“O sea un padre, ah porque te engendre no es solo tu padre, un padre que<br />
esté contigo hasta que lo precises, en <strong>la</strong>s buenas y en <strong>la</strong>s ma<strong>la</strong>s siempre y que<br />
te brin<strong>de</strong> amor, no es lo principal que te brin<strong>de</strong> cosas, lo principal es que te<br />
brin<strong>de</strong> amor, y yo nunca lo tuve, por eso, me da lo mismo.” (Sonia, NSEB,<br />
con hijo)<br />
La tramitación psicológica que implica sujetarse al ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> función<br />
paterna, adscripta al rol impuesto por <strong>la</strong> nueva condición <strong>de</strong> paternidad, requiere<br />
<strong>de</strong> un proceso intra e interpersonal que involucra modifi caciones en <strong>la</strong>s investiduras<br />
i<strong>de</strong>ntitarias. Asimismo, el adolescente padre transitará por una necesaria<br />
modifi cación en sus vínculos e imagos parentales, no exento <strong>de</strong> ansieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
pérdida y confusionales.<br />
“C<strong>la</strong>ro me cuesta, o... no sé, hasta a veces hasta me confundo y le digo a el<strong>la</strong><br />
(su hija) que es el padre, a veces me confundo y es el abuelo, no siempre ¿no?<br />
pero a veces me confundo.” (Sebastián, NSEM, con hijo)<br />
En quienes no han tenido hijos, son también muy c<strong>la</strong>ros los dinamismos<br />
<strong>de</strong>fi nidos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su posición subjetiva fi lial, y <strong>la</strong> movilización afectiva que ello<br />
conlleva. En ellos se constata mucho más <strong>la</strong> condición exclusiva <strong>de</strong> ser hijos, y<br />
sus discursos se organizan más <strong>de</strong>s<strong>de</strong> este eje, ante <strong>la</strong> ausencia real <strong>de</strong> confl ictos<br />
inherentes al ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> función paterna.<br />
Ante <strong>la</strong>s preguntas directamente vincu<strong>la</strong>das a <strong>la</strong> parentalidad y/o embarazo,<br />
estos entrevistados se muestran francamente movilizados. Sus respuestas <strong>de</strong>notan<br />
ansiedad y hasta, por momentos, angustia.<br />
209