Reproducción biológica y social de la población uruguaya

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El testimonio de esta adolescente es elocuente en este sentido:
“Aparte es algo que creo que no tiene precio, porque te los regalan los condones,
te regalan las pastillas, te las dan en la mano, ¿entendés?, te dicen ‘tomá,
no quedes embarazada’. Yo no entiendo, estas son cosas que son ilógicas,
que decís... ¿cómo puede ser que si vas a Salud Pública o vas a estos centros
que hay por todas partes que te los dan, yo qué sé te atiende un ginecólogo,
te dice mirá..., cómo puede ser que vos digas, no tenía plata, es algo que yo
qué sé... Si te lo podés comprar mejor, es decir justo en el momento ta, no
vas a decir ‘vamos a hacer algo, bueno, vamos hasta el Hospital y volvemos’
si te lo podés comprar mejor, aparte no sale muy caro, porque treinta y cinco
peso te sale más barato que tener un botija el resto de tu vida, son cosas que
no...” (Fany, sin hijo)
“No, no yo en todo momento me cuidé, lo que pasa es que ella no toma
pastillas ni nada, digo yo siempre me cuidé, siempre, siempre, siempre.”
(Jaime, NSEB, sin hijo)
“Sí, hay un montón de maneras pero o sea la que yo uso es esa, se pueden usar
pastillas también que la toma la mujer o sea hay un montón de cosas para
prevenir el embarazo un montón de recursos.” (Danilo, NSEM, sin hijos)
Las reacciones frente al embarazo
Que los adolescentes entrevistados que tuvieron a sus hijos, aceptaran el embarazo
y la realidad de convertirse en madres o padres como algo inmodifi cable, no
implica que no hayan tenido reacciones emocionales, porque pasividad, no es
sinónimo de anestesia. Asimismo, la eventualidad de un embarazo, conmueve a
los jóvenes que aun no han tenido hijos, aunque las reacciones sean disímiles.
En los adolescentes de sectores bajos, los sentimientos iniciales fueron de
sorpresa y miedo, fundamentalmente a la respuesta de la familia. Algunas de
ellas, provienen de hogares donde los formatos de género tradicionales están
fuertemente estereotipados y el padre aparece como el “guardián” de la sexualidad
de sus hijas, lo que traduce la persistencia de una moral diferenciada para
mujeres y varones. En muchos casos éstas deben aceptar la autoridad paterna, que
pretende legislar sobre su sexualidad, determinando cuándo y con quién. En este
sentido, el temor de los varones a las reacciones de los padres de sus compañeras
–no tanto los propios– confi rma lo dicho acerca del modelo de género, en tanto
es aceptado que los varones tengan una vida sexual activa y libre de la mirada
familiar, mientras que la sexualidad de las jóvenes debe estar acotada.
“Después... cuando ta... llego a mi casa mi padre decía, ‘si quedás embarazada,
te mato, siempre, entonces ta... entonces por eso me los abortaba. Aunque