Reproducción biológica y social de la población uruguaya

fantasías incestuosas inconscientes que los llevan a vincularse sexualmente con
mujeres que ni por lejos evoquen los objetos incestuosos prohibidos (la madre)
ya que su vida erótica permanece disociada en dos direcciones: una encarnada
en el amor “puro”, la ternura, el cariño desinteresado que está más allá del sexo;
la otra, encarnada en la atracción carnal, el deseo animal, la pasión sin afecto. Si
aman a una mujer, no la desean y, si la desean, no pueden amarla.
“Hay gurisas que así como afrontan lo de ser madre cuando se comete la
macana esa, hay gurisas que no, hay gurisas que se lo dejan cuidando todo el
día a la madre de ella y hacen de su vida un pito.” (Juan, NSEB, sin hijo)
“Es todo como te digo... ejemplo como... una mujer que no es madre hace
una vida de relajo nomás, porque todas las gurisas ahora hacen una vida de
relajo, y una que ya es madre ya es diferente, si lo quiere al hijo.” (Gerardo,
NSEB, sin hijo)
“Una mujer que no es madre, digo... se puede... hacer la loca, hacer lo que
quiera con su vida. Una mujer que es madre ya creo que tiene que mantener
más respeto digo, más que por ella, por sus hijos. Y... yo pienso que sería
lo más lógico, es, digo... si una mujer no se tiene respeto a sí misma y no
es madre, que haga lo que quiera, pero ya si tiene hijos, creo que ya sería
más que por respeto personal por respeto a sus hijos, ¿no? Digo... por cómo
quedaría visto frente a sus hijos que la madre ande con el primero que se le
pinte, quedaría muy mal.” (David, NSEM, sin hijo)
Las adolescentes que tienen hijos –o están embarazadas– señalan como un
cambio signifi cativo en sus vidas el no ir más a bailar. ¿Qué se los impide? Un
análisis lineal ubicaría como las causas últimas, a los factores económicos o la
carencia de un soporte familiar que pueda hacerse cargo del hijo mientras ellas se
divierten. Pero en el contexto de las respuestas, se devela que el baile, la discoteca,
se despliega como un ámbito de sensualidad y sexualidad a fl or de piel, que no
es compatible con la nueva condición. ¿Qué sucedió con la sexualidad de las
adolescentes? Quedó subsumida, cubierta por el manto sagrado de la maternidad.
Sujetas a condiciones de subjetivación y socialización que no promueven
transformaciones en torno a las conductas y deseos de las mujeres, repiten en
sus discursos y sus prácticas lo que la cultura normativiza.
“Aparte para el hombre antes era difícil, yo qué sé que igual iban y pagaban,
pero si vos salís, vos vas a un baile, las chiquilinas están recontra regaladas,
se ofrecen, se regalan, van con un cartel que dice ‘estoy necesitada, por favor
abusen de mí’ (...) Vos podés... si fueras hacer una encuesta en la puerta de
un baile, la mayoría de los locos alguna mina se llevan.” (Fany, medio, sin
hijo)
Un varón de otro sector social confi rma, como un eco, la opinión anterior.
Cambia el estilo, pero no el sentido:
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