Reproducción biológica y social de la población uruguaya

El cuerpo, el instinto
y la sexualidad (escindida) de las madres
Sostiene Eva Giberti (1992) que la palabra maternidad funciona como matriz del
ser mujer y se instala como matriz ideológica. Es el peso del cuerpo femenino,
la capacidad gestante de las mujeres sobre la que como esa matriz ideológica,
gravita la relación con el hijo. Esta idea se reitera e insiste en el discurso de los
adolescentes. Para ellos, la gestación y el embarazo es el fundamento que da
sentido al vínculo madre e hijo y da cuenta de por qué las mujeres tienen una
mayor proximidad afectiva con sus hijos.
Pensamos que es en ese terreno donde se juegan las representaciones culturales
acerca de la maternidad y la parentalidad, como casi resorte exclusivo de
las madres (madres hay una sola, padres muchos, esto se repite más de una vez)
y la ausencia de los padres en las prácticas de crianza. Entonces, más allá de la
realidad del dato que da la fi siología femenina, los varones quedan muchas veces
afuera de esa relación, y no sólo porque la masculinidad tradicional no incluye
como referente “fuerte” el ser padres, sino porque habría algo que los excluye,
que es el embarazo, el parto y la lactancia.
“Pero no es lo mismo, yo le decía lo viví todo, ellos no saben lo que es una
patada del bebé, no lo saben.”
Te parece que el hecho de gestarlo tiene un peso importante...
“Ah sí, sí tiene... eso de llevarlo en el cuerpo. Sí, para mí es muy importante,
es como que es parte de vos hasta que sale y bueno tiene que empezar a vivir
por él, pero en el momento que está dentro tuyo, él vive por vos, cualquier
cosa que vos hagas mal, la va a vivir él.” (Valeria, NSEM, con hijo)
“Porque una mujer tiene como esa ilusión de estar embarazada, de tenerlo
nueve meses en la panza, de que nazca, de darle de mamar y todas esas cosas.”
(Fany, NSEM, sin hijo)
“Claro, y sí, ni qué hablar, digo... una madre si está, que por lo general está,
tiene muchas más satisfacciones, por ejemplo nomás, empezando, el momento
del parto debe ser una sensación para la madre que no es para el padre, ya
deber ser... no sé, una criatura, hijo tuyo, saliendo de adentro tuyo, así... debe
ser, debe pirar la madre. Y el padre como que ta... digo, lo ve pero ya no lo
vive de esa manera. Ahí va, desde el primer momento es una forma de vida
más carnal de la madre como quien dice con los hijos. Ya es... son parte de
ella prácticamente ¿no? El padre ta... sí, los hijos, sí, pero es más a distancia,
nomás. Es una manera medio rara de explicarlo.” (David, NSEM, sin hijo)
“Y porque... como la madre es la que lo tuvo adentro como que ya lo... lo
quiere así, el padre no, no le importa dejarlo. Si lo tuviera él adentro capaz
que ahí sí, se queda, no lo deja.” (Milton, NSEM, sin hijo)
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