Reproducción biológica y social de la población uruguaya

Hacia una nueva paternidad
Los adolescentes actuales constituyen probablemente la bisagra privilegiada en
donde se forjará el crisol de estos nuevos roles que encuentran en la paternidad un
terreno princeps para desarrollarse. Es en ellos donde estos estereotipos de género
se anudan a la subjetividad con más fuerza, siendo muy difícil su modifi cación
en etapas posteriores. De todos modos, las signifi caciones referidas a aspectos
relativos al género admiten, en mayor o menor medida, retranscripciones y
reformulaciones a lo largo de todo el ciclo vital, incluida la etapa de la vejez.
Afortunadamente, las mismas redes socioculturales que los conminan a repetir,
les proveen de herramientas para transformar (se), sobre la cuerda fl oja de una
dialógica plagada de contradicciones y –muchas veces– sinsentidos y malentendidos
que se actúan en medio de intenso malestar y sufrimiento. Acordamos así
con Restrepo: “(...) se percibe cierta deslegitimación social del sistema patriarcal,
que induce a la creación de nuevos discursos sobre masculinidad, entre los que
se incluyen aquellos relativos al ‘derecho a la ternura’ (1994)” (citado en Faur,
2004: 62).
Parece ser justamente en el terreno de la relación con sus hijos que los varones
comenzaron a permitirse el despliegue de modalidades afectivas que antes
se excluían de los modelos imperantes de masculinidad y virilidad. De modo
que el estudio de la signifi cación que se adscribe a la paternidad está en estrecha
relación con el cambio en la subjetividad y género masculino, y puede arrojar luz
sobre estas cuestiones aún inciertas y desconocidas en su extrema complejidad.
Víctor Seidler ha sostenido en ese sentido:
“Tradicionalmente los padres han estado ausentes –incluso como ausencias
poderosas– en la vida de sus hijos; con frecuencia han amenazado a sus hijos
severamente, y han visto en ello el cumplimiento de su papel de ser la autoridad
y dictar la disciplina” (2000: 219).
De hecho, la paternidad parece constituir hoy uno de los –cada vez más
escasos– ritos de pasaje desde el mundo infanto-juvenil hacia una adultez más
consolidada, lo cual le adscribe un valor agregado en una cultura por defi nición
adultocéntrica, independientemente del culto social a la adolescentización y al
modelo juvenil de existencia. Al parecer, la opción de acceder a la paternidad
–cuando ésta es asumida– constituye una de las instancias más irreversibles que
tiene la existencia humana, lo que da cuenta del impacto emocional que conlleva,
aunque éste no sea siempre totalmente consciente para los implicados. A
propósito, dice Bauman: “Tener o no tener hijos es probablemente la decisión
con más consecuencias y de mayor alcance que pueda existir, y por lo tanto es la
decisión más estresante y generadora de tensiones a la que uno pueda enfrentarse
en el transcurso de su vida” (2005: s/d).
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