Reproducción biológica y social de la población uruguaya

hombres, en 1991, para determinar cuáles consideraban que eran los atributos
masculinos, los resultados dieron lo siguiente: la honestidad el 66%, la
voluntad el 40%, la ternura el 37%, luego venían la inteligencia, los buenos
modales, la seducción, y, por último, la virilidad que no recibió más que el
8%” (2002: 100).
No olvidemos la necesaria consideración de variables determinantes con
relación al cambio en la subjetividad masculina (incluida la paternidad), como
ser los factores socioeconómicos, cambio en el mundo laboral, transformaciones
del lugar social de la mujer y el tenor del confl icto intergeneracional. La mayoría
de los estudios sobre el tema muestran la coexistencia de modelos tradicionales y
hegemónicos junto a nuevos esquemas en construcción, tanto en lo que a discursos
se refi ere, como a prácticas, representaciones y signifi caciones.
La evidencia más notoria de las transformaciones en el ejercicio de la paternidad
se encuentra en las prácticas de crianza de los hijos. Al parecer, asistimos
a nuevas modalidades de interacción entre las funciones y roles maternos y
paternos. En la literatura angloamericana han comenzado a utilizarse los términos
nurturing y parenting* para describir las actividades de crianza, educación,
nutrición material y emocional, continencia y límites que recaen indiscriminadamente
en padres y madres: “Los numerosos estudios dedicados a la relación
padre/bebé, analizada en el transcurso de sus primeros meses, son tajantes: los
padres se comportan maternalmente tan bien como las mujeres (...)”. (Badinter,
1993: 214).
El psicoanálisis reservó durante décadas para el padre –durante los primeros
tiempos de vida de su hijo– el lugar de tercero excluido que miraba con torpeza
y desde afuera los avatares afectivo sexuales de la díada (simbiótica) madre-hijo,
hasta que en un acto instituyente (siempre y cuando la mujer lo habilitara y él
tuviera su identidad sexual bien constituida) ejerciera la función simbólica del
corte. Afortunadamente, el corpus teórico nacido de la clínica (llevado, desde hace
un tiempo, de la mano por las perspectivas de género) ha logrado percatarse de la
complejidad que conllevan actualmente tanto la maternidad como la paternidad,
y de cómo estos escenarios se diseñan, no sólo desde las fantasías inconscientes,
sino también desde los entramados de la realidad epocal sociocultural.
Es así que estamos lejos de adscribir monopólicamente a la mujer la capacidad
de maternaje, a la par que aceptamos que “(...) la función simbólica de corte,
de separación, se puede realizar de distinta manera y por distintos personajes y
no sólo por un padre o su sustituto” (Gil, 2004: 18).
* Nurture, refi ere a nutrimento, alimentación, nutrición, educación, crianza, etcétera.
Parent refi ere a padre, madre, autor, causa, origen, matriz, etcétera.
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