Reproducción biológica y social de la población uruguaya

conformación del Ideal del Yo* de la niña, que al tiempo que resuelve su peripecia
edípica, se identifi ca con los emblemas culturales respecto de su género sexual.
El deseo de maternidad en cambio proviene de un ser-como la madre, vinculado
a los primeros tiempos de la vida de la niña, para quien la madre es al mismo
tiempo que el objeto de apego y quien la provee de los cuidados necesarios para
vivir, su semejante de género. Querrá entonces ser madre, para volver a aquel
tiempo original de ser una con mamá.
La producción de subjetividad varía históricamente y está en íntima relación
con los aspectos que hacen a la construcción del sujeto en términos de producción
y reproducción ideológica y que se articulan con las dimensiones sociales que
lo inscriben en un tiempo y espacio particular (Bleichmar, 1999). Esta autora
sostiene que hay que diferenciar la producción de subjetividad, con las condiciones
de constitución psíquica, ya que la constitución del psiquismo depende de
variables cuya permanencia trasciende algunos modelos sociales e históricos.
Una de estas variables inmanentes en el proceso de constitución psíquica
del recién nacido es el efecto de la presencia del otro que lo asiste, ya que es el
vínculo intersubjetivo la condición necesaria para que devenga sujeto. En tanto
en nuestra cultura es la madre quien tiene a su cargo las prácticas de crianza,
será ella quien se propone como fi gura de apego y fuente de satisfacción de los
aspectos autoconservativos y libidinales. Será a su vez la que, a través ya sea de
conductas preverbales como de mensajes explícitos, proveerá a la niña de un
modelo de feminidad: lo que para ella es ser una mujer y sus fantasmas de género
(qué es una niña). Levinton (2000) puntualiza que este modelo es prescriptivo
por excelencia, incluye diferentes inscripciones y deja su marca en lo que luego
será la instancia normativa de la niña, su superyó. A su vez, la maternización
de las relaciones como motivación dominante organiza la identidad femenina
y genera un sentido de sí misma que le da valor y estima de sí. El formato de
género se potencia a través de la función de maternaje, en la cual la capacidad de
* El psicoanálisis describe al Ideal del Yo como una instancia de la personalidad que se
conforma a partir de los restos de un yo infantil ideal y omnipotente, las identifi caciones
con los padres, sus subrogados y los ideales colectivos. El sujeto tiene en este
Ideal (ideales) un modelo al cual intentará ajustarse, ya que son como varas de medida
altamente investidas, con las que se miden los deseos, fantasías, impulsos y conductas.
Freud (1914, 1921,1923) sostiene que el cumplimiento de un ideal es una fuente de
satisfacción narcisista, aumentándose de esa manera el valor y la estima de sí. El ideal
del yo no es estático, cambia y se ve afectado por factores evolutivos y culturales. Otra
instancia de la personalidad, el superyó, puede recompensar o castigar, dependiendo de
si los pensamientos, las conductas, los sentimientos del sujeto coinciden con los modelos
del ideal o van en su contra. Los ideales del yo de género (Dío Bleichmar, 1985) forman
parte del sistema global de ideales.
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