Reproducción biológica y social de la población uruguaya

Los cambios sociales y culturales que han tenido lugar desde mediados del
siglo XX tienen como protagonistas fundamentales a las mujeres, quienes han
venido ganando espacio en el ámbito público a partir de su ingreso al mundo
del trabajo y el acceso masivo a la educación. Esta afi rmación, ya clásica, no
supone desconocer que este destino que parecía luminoso y promisorio no ha
sido igual para todas las mujeres, y que las diferencias de clase, etnia, generación,
orientación sexual y de religión, determinan que los cambios, si bien
revolucionarios, no han tenido un alcance universal y todavía son millones las
mujeres en el mundo que carecen de las mínimas condiciones que les garanticen
una existencia digna para considerarse a sí mismas ciudadanas autónomas
y sujetas de derecho. No obstante la realidad de la desigualdad de género y la
injusticia social, las mujeres han podido ganar espacios de autonomía y han
hecho suyos algunos de los ideales, que la cultura ha propuesto históricamente
para el género masculino. Sin embargo, y a pesar de que la maternidad ya no
es el único ideal que la cultura le propone al yo de las mujeres, las representaciones
que llamamos tradicionales y hegemónicas coexisten a veces de manera
contrapuesta, con otras alternativas, no solo en el cuerpo social, sino dentro
de la propia subjetividad.
La maternidad y el maternaje
El psicoanálisis ha demostrado que el deseo de hijo no surge de una supuesta esencia
femenina, sino que es el resultado de un recorrido complejo que comienza en
la infancia y está relacionado con el desarrollo psicosexual de la niña o el niño y
determinado por procesos identifi catorios con ambos padres y que incluyen las
identifi caciones de género. Estas identifi caciones del niño con los padres son el
resultado a su vez de la implantación (Laplanche, 1989) en la mente del hijo de
mensajes no verbales, inconscientes relativos a la feminidad y la masculinidad
y que incluyen las representaciones sobre la maternidad o la paternidad (Carril,
2000). Sin embargo, la teoría psicoanalítica ha caracterizado y puesto el énfasis
fundamentalmente en el deseo de las mujeres de ser madres, extrayendo estas
conceptualizaciones sobre un modelo de mujer, cuyo ideal prevalente era la
maternidad y con un alto grado de sexualidad reprimida. Los hijos como prolongaciones
narcisistas o como sucedáneos eróticos, tal como lo describe Freud
han sido –y aún lo son– un observable frecuente, pero tal descripción no puede
hacernos perder de vista las condiciones de subjetivación (Carril, 2002).
Tubert (1991) ha señalado con acierto la diferencia entre deseo de hijo y
deseo de maternidad. El primero alude al registro del tener (un hijo) en tanto el
segundo compromete al ser (madre). El tener un hijo está más relacionado con la
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