Reproducción biológica y social de la población uruguaya

modelo tradicional de envejecimiento con la pobreza, siendo esto un factor de
riesgo para la salud y bienestar de las personas.
La salud aparece también como un tema clave y se visualiza en polos opuestos:
la autovalidez y la internación. El primero como la medida de lo posible, el
segundo como el posible fi nal. En efecto, la imagen que tienen los entrevistados
de la vejez se encuentra estrechamente vinculada en sus aspectos negativos al
deterioro físico y a la imagen negativa de los geriátricos. En el otro extremo, es
a partir de la autovalidez y la no presencia de enfermedades que se valora una
mejor calidad de vida.
Con relación a los entornos propicios y favorables para la vejez encontramos
una estrecha vinculación de la soledad con la falta de redes familiares y sociales.
En los casos en que se cuenta con estas redes la situación es más llevadera, de
todas formas la familia sigue apareciendo como lugar priorizado para las relaciones
sociales y como principal amortiguador de la soledad, en particular para
los varones, ya que en ellos los amigos son pocos y las mujeres desarrollan este
tipo de relaciones con más facilidad. La inseguridad pública es también un tema
central, en particular en relación con los robos, impidiendo de esta manera un
buen disfrute por parte de este grupo etáreo del espacio urbano y ciudadano en
forma digna.
La participación social, en su relación con la vejez, se vincula a su vez al modelo
de envejecimiento emergente, que supone una actitud activa en relación
con el propio proceso personal de desarrollo. Abarcaría entonces este fenómeno
a las organizaciones a través de las cuales el adulto mayor no sólo realiza actividades
que involucran su expresión y acción (coros, recreación) sino también, y
con otras connotaciones sociales, a las que implican el ejercicio ciudadano de
la participación y un posicionamiento relativamente activo respecto al ejercicio
de derechos en la vida social.
Entre nuestros entrevistados las menciones a la participación específi ca en
organizaciones de adultos mayores estuvieron muy poco presentes. En algunas
ocasiones la salud se invoca en el discurso de los entrevistados como un obstáculo
para la realización de este tipo de actividades. Esto podría interpretarse como
un aspecto del proceso psico-social que involucra la participación o no de los
adultos mayores. La autorreferencia centrada en el cuerpo como impedimento
para la acción participativa es un reiterado ejemplo de solución racionalizada del
confl icto que representa la necesidad de articular los dos modelos de envejecimiento
a los que hemos aludido. Asimismo ilustra el proceso mediante el cual
la imposibilidad de investir el campo de las actividades sociales se manifi esta en
lo que podríamos ver como una especie de repliegue narcisista, atomizador de
los procesos colectivos, opuesto al despliegue de la potencia conectiva.
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