Reproducción biológica y social de la población uruguaya

similares en Montevideo y en el Interior del país.* En relación con estos temas
hemos sistematizado algunos comentarios de los entrevistados referentes tanto
a la ocupación del tiempo libre actual como a la posibilidad de ocuparlo.
“... ahora me dedico más, un poquito más, las obligaciones ya se terminaron
¿no?, entonces cuando hay una cena yo me voy, cuando hay un teatro yo me
voy, me encanta ir al teatro, eso me hace feliz, eso me produce felicidad, a mí
¿viste?, vivir la vida, no sé cómo hay que vivirla.” (María Marta, NSEB)
Entre la gama de posibilidades de ocupación del tiempo libre no encontramos
muchas referencias de una participación que involucre de manera activa
a la personas. Este tipo de participación se vincularía a su vez al modelo de
envejecimiento emergente que mencionábamos más arriba y que supone una
actitud activa en relación con el propio proceso personal de desarrollo. Abarcarían
entonces estos casos a las organizaciones a través de las cuales el adulto
mayor no sólo realiza actividades que involucran su expresión y acción (coros,
juegos) sino también, y en otro nivel de signifi catividad social, a las que implican
el ejercicio ciudadano de la participación y un posicionamiento relativamente
activo respecto al ejercicio de derechos en la vida social, vinculado a un relacionamiento
intergeneracional.
Entre nuestros entrevistados las menciones a la participación específi ca en
organizaciones de adultos mayores estuvieron muy poco presentes. En algunas
ocasiones la salud se invoca en el discurso de los entrevistados como un obstáculo
para la realización de este tipo de actividades. Esto podría interpretarse como
un aspecto del proceso psico-social que involucra la participación o no de los
adultos mayores. La autorreferencia centrada en el cuerpo como impedimento
para la acción participativa ofi cia como solución racionalizada del confl icto que
representa la necesidad de articular los dos modelos de envejecimiento a los que
hemos aludido. Asimismo ilustra el proceso mediante el cual la imposibilidad de
investir el campo de las actividades sociales se manifi esta en lo que podríamos
ver como una especie de repliegue narcisista. Esto da lugar a distintos posicionamientos
discursivos con relación a la participación social.
“... si tengo salud de repente voy a un grupo esos de viejos, de la tercera
edad o de la edad dorada como le dicen ahora, de repente podría ir a alguna
manualidad, ese tipo de cosas, para hacer... pero para coro ya no tengo voz
pero me encantaría si hubiera tenido voz ir a un coro, pero para reunirse uno
* Nos referimos a la encuesta realizada en el marco del Proyecto Interinstitucional
“Reproducción biológica y social de la población uruguaya: una aproximación
desde la perspectiva de género y generaciones” en el cual se enmarca también
este trabajo en su fase cualitativa.
107