LOS CONFLICTOS DE PODER JUDICIAL ENTRE LA IGLESIA Y EL ...

par razón del pecado; el delito que infringe la ley de una y de otra
sociedad puede ser castigado por ambas potestades".
3.° De las causas matrimoniales entre bautizados13 (c. 1960).
b) Por razón de las personas:
De todas las causas, tanto contenciosas como criminales, de las
personas que gozan del "privilegio del fuero" con arreglo a los cánones
120, 614 y 680 (c. 1553, & 1, n.0 3). Además de los clérigos
(c. 120), religiosos (c. 614), tanto varones como mujeres (c, 490)11, y
miembros de sociedades de vida común sin votos públicos (c. 680),
se suele estimar que el privilegio del fuero alcanza también a los
miembros de los Institutos seculares, regidos fundamentalmente por
la Constitución apostólica "Provida Mater Ecclesia" de 2 de febrero
de 194715 e, incluso, algún autor lo extiende a las personas morales o
jurídicas eclesiásticas16.
B) Por derecho cumulativo conoce la jurisdicción eclesiástica:
De aquellas causas en que son igualmente competentes tanto la
Iglesia como la potestad civil, y que se llaman de fuero mixto (c.
13 Véase infra pág. 74.
14 El canon 490 prescribe que las cosas que se disponen para los religiosos,
aunque vayan expresadas en vocablos masculinos, se aplican por igual
a las religiosas, a no ser que por el contexto o por la naturaleza del asunto
conste lo contrario. En consecuencia, también las religiosas gozan del privilegio
del fuero.
15 Véase en ese sentido BEITIA, LOS clérigos ante los Tribunales del Estado,
en Ecclesia n.0 642, Madrid, 31 de octubre 1953, pág. 27. MARTÍN en
Notas a la obra de IUNG, El Derecho público de la Iglesia en sus relaciones
con los Estados, Madrid 1957, pág. 88. FUENMAYOR, en Revista Española de
Derecho Canónico, v. VI, pág. 813 y MARTÍN SEMINARIO, El fuero de los clérigos
en el Concordato español, en Revista Española de Derecho Canónico,
v. IX, pág. 382. En contra REGATILLO, El privilegio del fuero de los clérigos
en el Concordato español. Comillas (Santander) 1955, pág. 14.
16 Así lo estima CABREROS DE ANTA, LOS religiosos y el Concordato de
1953, en Revista de Derecho Canónico, v. IX, pág. 127 y en sus Comentarios
al "Código de Derecho canónico" de la B. A. C, Madrid 1957, pág. 52. RE-
GATILLO, ob. cit., pág. 14, entiende que, "más bien que el privilegio del fuero,
a las personas morales eclesiásticas les compete la exención de los tribunales
civiles por su misma naturaleza, ya que son hechura de la Iglesia;
y, por tanto, todos sus bienes, etc., son cosa eclesiástica; y aun sus bienes
temporales se llaman espiritualizados, porque se ordenan a un ñn espiritual,
sobrenatural". Esta última opinión es compartida por RODRÍGUEZ-ARANGO en
su tesis doctoral "El fuero civil y criminal de los clérigos en el Derecho canónico",
Roma-Madrid 1957, pág. 150.
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