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21.Memorias de Venezuela (Numero 17) - Iaeden

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Tom Grillo. Rescatando a las víctimas. Urbanización 23 <strong>de</strong> enero. 2 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> 1989.<br />

LUCHAR ContRA EL oLVIDo [fragmento]<br />

“Y, por añadidura, últimamente<br />

la violencia estatal en <strong>Venezuela</strong> va<br />

mudando <strong>de</strong> rostro, es ostentosa<br />

(se asesina sin escamotearlo),<br />

<strong>de</strong>senmascarada (las <strong>de</strong>nuncias<br />

constantes, especialmente en<br />

la prensa), provocadora (daría la<br />

impresión <strong>de</strong> que se quiere llevar<br />

al pueblo a una situación límite <strong>de</strong><br />

terror) y esperpéntica (<strong>de</strong>claraciones<br />

notoriamente absurdas <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r que<br />

nadie mínimamente informado se<br />

pue<strong>de</strong> tragar).<br />

Los mecanismos <strong>de</strong> esta violencia<br />

son múltiples: sopotocientos cuerpos<br />

represivos, entre ellos la Disip<br />

(miembros uniformados a lo fascista);<br />

policías paralelas trabajando para<br />

empresarios (Amnistía Internacional,<br />

pongo por caso, ha <strong>de</strong>nunciado los<br />

campos volantes <strong>de</strong>l hato El Frío,<br />

Apure); un porcentaje elevado <strong>de</strong> los<br />

<strong>de</strong>litos llamados comunes perpetrados<br />

por estos cuerpos policiales en<br />

apariencia creados para combatirlos.<br />

Y, por supuesto, un aparato jurídico<br />

grotesco, la colonial ley <strong>de</strong> vagos y<br />

maleantes o el sistema <strong>de</strong> recluta<br />

que es, en realidad, una razzia para<br />

engrosar el ejército.<br />

El saqueo <strong>de</strong> los recursos <strong>de</strong>l país<br />

también ha variado. Des<strong>de</strong> la época<br />

<strong>de</strong> Juan Vicente Gómez (1909-1935),<br />

las gentes <strong>de</strong>l caudillo se quedaron<br />

un mayor o menor porcentaje <strong>de</strong><br />

los beneficios <strong>de</strong>l petróleo. Cuando<br />

el boom petrolero iniciado en 1973<br />

evi<strong>de</strong>nció la nueva posibilidad ya<br />

mencionada, gente próxima al po<strong>de</strong>r<br />

invirtió en <strong>de</strong>uda que mandaban<br />

solicitar al mismo gobierno. Cuando<br />

el <strong>de</strong>rrumbe <strong>de</strong> los precios <strong>de</strong>l<br />

petróleo ha puesto en evi<strong>de</strong>ncia<br />

que <strong>Venezuela</strong> no tiene recursos<br />

suficientes para pagar intereses, y<br />

que los royalties <strong>de</strong>l petróleo quedan<br />

muy mermados, seguir quedándose<br />

con un porcentaje <strong>de</strong> los mismos<br />

ya ha supuesto impedir que sigan<br />

subsidiándose productos básicos o<br />

vendiendo la gasolina por <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong>l<br />

precio <strong>de</strong> costo o contratando un<br />

buen número <strong>de</strong> ciudadanos en las<br />

empresas estatales o en<br />

los ministerios.<br />

A otro nivel sería bueno recordar<br />

peculiarida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los últimos<br />

presi<strong>de</strong>ntes. El comportamiento <strong>de</strong><br />

Jaime Lusinchi fue incoherente con la<br />

moral que su gobierno <strong>de</strong>cía proponer,<br />

ostentación <strong>de</strong> sus relaciones afectivas<br />

personales, abuso <strong>de</strong> la droga etílica o<br />

HISTORIADORES DE VENEZUELA<br />

MIGUEl IzARD<br />

grotescos escándalos financieros.<br />

Carlos Andrés Pérez, que organizó<br />

la economía <strong>de</strong>l <strong>de</strong>spilfarro, en<br />

su primer mandato, ahora, en el<br />

segundo, <strong>de</strong>be aplicar el ‘paquete’<br />

restrictivo para contrastar aquél y<br />

es capaz <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r al alerta <strong>de</strong><br />

Amnistía Internacional como lo hizo<br />

el 15 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> 1989, con lo que<br />

concluye este libro.<br />

Un po<strong>de</strong>r sustentado en la violencia<br />

<strong>de</strong>be, necesariamente, violentar el<br />

pasado. Presentar e inculcar como<br />

historia, no lo que ocurrió, sino una<br />

interpretación <strong>de</strong> lo ocurrido que al<br />

po<strong>de</strong>r le interesa que sea interiorizada<br />

como i<strong>de</strong>ología. De esta manera<br />

enfrentamos una dicotomía entre<br />

esta historia, la Historia Oficial, y<br />

lo que muchos <strong>de</strong>nominamos<br />

memoria popular, la que conservan<br />

los miembros <strong>de</strong> las clases<br />

subalternas, los marginados o los<br />

no tenidos en cuenta”.<br />

Miguel Izard. “Luchar<br />

contra el olvido”, en El po<strong>de</strong>r,<br />

la mentira y la muerte. De El Amparo<br />

al Caracazo. Caracas, Fondo<br />

Editorial Tropykos, 1991.<br />

MEMORIAS DE VENEZUELA<br />

N° <strong>17</strong> / diciembre 2010<br />

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