el valle de ubate durante "la violencia"
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A partir <strong>de</strong> <strong>la</strong>s propuestas <strong>de</strong> James Scott acerca <strong>de</strong> Ia economfa<br />
moral2' se reconoció que <strong>el</strong> tilnico espacio don<strong>de</strong> era posible explicar<br />
<strong>la</strong> mediación entre <strong>la</strong>s condiciones objetivas d<strong>el</strong> campesinado y sus<br />
formas <strong>de</strong> acción polItica, era <strong>la</strong> esfera <strong>de</strong> lo cultural. Y más importante<br />
aün, esto dio lugar a que <strong>el</strong> mismo autor aftos <strong>de</strong>spués presentara <strong>el</strong><br />
marco <strong>de</strong> <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> resistencia cotidiana22, es <strong>de</strong>cir, los mecanismos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> acción que representan lo que l<strong>la</strong>ma "<strong>la</strong>s armas <strong>de</strong> los<br />
pobres" y que son los mecanismos <strong>de</strong> resistencia que se presentan en<br />
socieda<strong>de</strong>s don<strong>de</strong>, dada <strong>la</strong> estructura <strong>de</strong> Ia economia moral y más<br />
generalmente los modos <strong>de</strong> dominación, es muy dificil encontrar <strong>la</strong><br />
presencia <strong>de</strong> acciones abiertas y organizadas <strong>de</strong> reb<strong>el</strong>ión23.<br />
Lo que Scott refirió con estas formas <strong>de</strong> resistencia cotidiana fue<br />
una serie <strong>de</strong> acciones individuales, anónimas, que no confrontaban<br />
directamente <strong>el</strong> po<strong>de</strong>r local pero sIlo atacaban <strong>de</strong> diversas maneras.<br />
Basta mencionar unos pocos ejemplos: <strong>el</strong> saboteo, los escapes temporales<br />
d<strong>el</strong> reclutamiento <strong>de</strong> mano <strong>de</strong> obra, los pequenos robos, <strong>el</strong> chisme,<br />
etc. Estas acciones cobraban su valor como formas <strong>de</strong> resistencia, cuando<br />
se volvian recurrentes y efectivamente afectaban los mecanismos<br />
d<strong>el</strong> or<strong>de</strong>n social; una forma <strong>de</strong> poiltica campesina que no necesaria-<br />
mente se referfa a los esquemas tradicionales d<strong>el</strong> análisis politico.<br />
Estas aproximaciones integraron al análisis hist6rico Ia percepción<br />
que <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s tienen <strong>de</strong> <strong>el</strong><strong>la</strong>s mismas y resaltan <strong>la</strong>s variables<br />
polItico-culturales que median entre <strong>la</strong> estructura económica y <strong>la</strong>s<br />
formas <strong>de</strong> Ia acción en socieda<strong>de</strong>s que pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong>finidas, con alguna<br />
amplitud, como rurales y precapitalistas.<br />
La escu<strong>el</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong> econom<strong>la</strong> moral, por ejemplo, se concentró en <strong>el</strong><br />
sistema <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos y obligaciones que ro<strong>de</strong>an <strong>la</strong>s r<strong>el</strong>aciones inter-<br />
21. La trayectoria <strong>de</strong> esta escu<strong>el</strong>a tiene sus raIces en multiples autores, como<br />
to expone Brooke Larson en su artIculo "Explotación y economIa moral en los<br />
An<strong>de</strong>s Centrales" en Historia CrItica, Universidad <strong>de</strong> los An<strong>de</strong>s, 1: 6 (1992): 75-<br />
98. La autora refiere <strong>la</strong>s obras <strong>de</strong> Karl Po<strong>la</strong>nyi, Edward P Thompson, Barrington<br />
Moore Jr., entre otros. El libro <strong>de</strong> James Scott al que nos referimos aqul es The<br />
Moral Economy of the Peasantry. New Haven, Yale University Press, 1976.<br />
22. Ver James Scott, Weapons of the Weak. New Haven, Yale University<br />
Press, 1985 ymás recientemente, James Scott, Domination and the Arts of Resistance.<br />
New Haven, Yale University Press, 1990.<br />
23. Scott no es <strong>el</strong> que ha tratado <strong>el</strong> tema <strong>de</strong> Ia resistencia <strong>de</strong> esta<br />
manera. Basta mencionar a investigadores como Li<strong>la</strong> Abu-Lughod, Rod Aya,<br />
William Beinart, Pierre Bourdieu, H<strong>el</strong>en Bradford, John L. Comaroff, Fred Cooper,<br />
Ann L. Stoler, Gavin Smith, Robert Darnton, Natalie Zemon Davis, Suzanne<br />
Desan, Stuart Hall, y Micha<strong>el</strong> Watts, entre muchos otros.<br />
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