1 - Memoria Chilena

absoluto, dando un papel activo a la capacidad creadora del
hombre. (1)
La critica del materialismo dialtctico destruy6 10s fundamentos
teciricos del determinism0 econ6mico y del mecanicismo
materialism; pero, 10s partidarios de estas corrientes se
refugiaron, con escamoteos, dentro de la misma fraseologia
del marxismo. Y asi vemos, coin0 actualmente se ha olvidado
de la concepci6n de totalidad y de proceso hist6rico, reemplazrindola
por juicios subjetivos monientrineos, con prejuicios
y prepotencia. Estos seudos marxistas prescinden del andisis del
conjunto de la sociedad, rechazan toda posible tentativa de
examen en perspectiva y les interesa s610 lo inmediato. Como
fui. en el cas0 de 10s materialistas anteriores a hfarx, muchos
de sus discipulos de hoy, entregan a otras corrientes la concepci6n
de totalidad y el papel creador del hombre, de las
clases, de la sociedad y de la persona. La limitaci6n ideol6gica,
que es negar el valor del individuo, ha permitido que este
valor sea utilizado hribilmente por el llamado “existencialismo”,
como en el pasado, otra limitaci6n del materialism0 antiguo,
neg6 el cambio dinrimico, permitiendo su us0 por la metafisica
idealista.
Aqui llegamos a otro problema intelectual, la “Teoria de
la Alienacicin” o falsa conciencia. Teoria, que tiene una relaci6n
directa con la historia de la filosofia: comienza con 10s j6nicos
y Platbn, toma su forma idealista con Schelling y
Hegel para adquirir su total comprensidn revolucionaria en
Marx. El Genio de Treveris la dirigi6 en dos direcciones fundamentales.
Una procede de su investigacicin de la historia de
las religiones. El hombre priniitivo, el de la antiguedad y el
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(I) “El principal defect0 de todo materialismo pasado -incluso el
de Feuerbach- es que el objeto. la realidad, el mundo sensible, no son
considerados m5s que en forma de objeto o de intuici6n. pero no en tanto
que en actividad mncreta humana. en tanto que prhctica, no de manera
subjetiva. Esto es lo que esplica porquC el lado activo fuC desarrollado
por cl idealismo en oposici6n a1 materialismo, pero s610 abstractamente,
porque el idealismo no conoce naturalmente la actividad real
concreta como tal”...
(Primera tesis a Feuerbach. Karl Man).
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