1 - Memoria Chilena

1 accidn, era siempre renointenciones
de algdn maesusa
filos6fica y el extremis-
#u amigo liberal y positivis-
Iatta eran extremistas e in-
T--b--l ____ activo, pero moderado. Los
des j6venes historicistas conocieron la rebeldia y el destierro
desde muchachos. Don Jose Victorino lleg6 a ministro y alcam6
a embajador en Buenos Aires.
Hay una escena hist6rico-dramPtica, que muestra el contraste.
Bilbao agonizante en el lecho de enfermo, estaba aislado
por su combate y eterno ostracismo; estaba no dire en la
miseria, sino en la soledad de la pobreza. Lo visit6 el jefe de
la misi6n diplomfitica chilena, era su amigo, y era el embajador
su “Excelencia don Jose Victorino Lastarria”. Se estimaban;
pero, uno jamfis transigi6. El otro, era funcionario..
IpaI tragedia, aunque solo intelectual, tuvo lfatta: el
“Fausto” fuC editado como obra p6stuma de su traductor.
Para 10s comtianos y a su cabeza Lastarria el pensamiento
hegeliano, era un “racionalismo vacio”. (1)
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El historicismo como el positivism0 chileno, tienen una
comdn raiz social: se encuentra en 10s antecedentes econ6micos
del pais, en la mineria y en las luchas politicas. Pero, 10s
antecedentes, que dan lugar a1 pensamiento son tambien, en
parte, hijos del pensamiento, de 10s maestros y de 10s precursores;
actdan el clima y el escenario, la influencia de Europa, de
la tierra hdmeda del Sur y la salina del Norte; se unen a estos
factores Hegel y Saint-Simon, Sarmiento y Echeverria, el
pueblo miner0 y el. proletariado; en fin es una creaci6n uni-
‘versal. Y todo esto. darri el curso v cauce a un verdadero fi-
16sofo chileno. Ni pol lemista, ni politico doctrinario: un pensador.
Es Jenaro Abasol lo Navarrete.
(Gran fil6sofo? c( ;ran creador? No. La filosofia es la de-
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CaIlCdClOIl uc UII pcllsamiento elaborado y maduro. La Suma
-- (I) La frase entre cornillas es textual de Lastarria.
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