1 - Memoria Chilena

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pcuii id piuuucuuii CIC ius cicuua... SEIJC~UII a AUJ ucacvIiLcii- tos para restablecer la paz, vale tanto, como perseguir a 10s sedientos para calmar la sed". (1) Este fragment0 es una interesante superacidn de 10s limites estrechos del positivismo:
LI nistoricismo en Lniie tiene una Diogratia uistinta ai positivismo. Sarmiento es el primer maestro del pensamiento historicista nacional. Su primera expresi6n intelectual comienza con la batalla que el sanjuanino emprendi6 contra el “clasicismo” de Bello y siis discipulos. Filodficamente, este “clasicismo” era una eclectics dominada por la escuela vulgar de Escocia. La teoria del medio social argentino de Domingo Faustino Sarmiento, es el romanticism0 historicista en el “clima” americano. Herder encontr6 su versi6n sudamericana en el “Facundo”. Cuando, emigrado en Chile, repiti6 la batalla del romanticismo contra 10s literatos chilenos impregnados del formalismo escoces, representaba tanto a1 progreso y a1 cambio como a Herder, a Vico y a Hegel. En cambio Bello representaba en la politica la “Restauraci6n” portaliana y en la filosofia la “Restauraci6n” europea. No es una casualidad, entonces, que 10s jbvenes, generalmente extremistas, compartieran el punto de vista historicista. En el Nuevo Continente, y en especial en Sud America, el -- (I) La importancia del positivismo, como vehfculo del progreso educacional chileno. es, por demis, conocida. A 61 se debi6 la contrata- ci6n de 10s profesores alemanes, verdaderos creadores del Instituto Peda- gdgico. (2) Lois escribi6 un interesante retrato costumbrista sobre la vida minera “El chichero”. A 10s positivistas nombrados debo agregar el so&- logo Agustin Venturino, de ardua y seria labor (“Sociologia chilena”, “Americana” etc.) ha aportado valiosos estudios y sugerencias sobre la vida nacional, la mineria, la etnografia, la economia indigena etc. 33 1
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