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1 - Memoria Chilena

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fredo Lagarrigue, que en sus ~ltimos aiios casi lleg6 a1 materialismo<br />

dialdctico.<br />

Si un novelista quiere coger en la historia de una familia,<br />

la historia de la frustraci6n del capitalism0 industrial chileno<br />

y de su ideologia como lo ha hecho Tomls hfann en<br />

10s Buddenbrock, puede, (si tiene talento) merecer un juicio<br />

elogioso del gran critico George Lukacs, escribiendo la vida de<br />

las tres generaciones Lagarrigue.<br />

El positivista personalmente mls brillante fue Valentin<br />

Letelier. No era un fogoso proselitista como Lastarria, ni puramente<br />

cloctrinario como 10s Lagarrigue; era politico radical<br />

7 profesor, fiscal del Tribunal de Cuentas y cultisimo catedritico.<br />

Mientras 10s Lagarrigue publicaban mensajes y llamados,<br />

a prop6sito de cualquier acontecimiento p6blico o cultural,<br />

para demostrar evangdlicamente su “verdad”, Letelier<br />

publicaba su densa “Filosofia de la Educaci6n”. Desaparecido<br />

Lastarria asumi6 vigorosamente el cargo de “maestro” de<br />

la juventud. MAS sisteniltico y elaborado que el viejo politico<br />

liberal, Letelier fui. un pedagogo enciclopbciico. Mientras<br />

don Jose Victorino era un diletante de gran calidad y un acerado<br />

critico, cuya obra maestra es el “Manuscrito del diablo”,<br />

(1) don Valentin, que era un erudito y jurista muy fundamentaclo<br />

y denso, entrega la “Evoluci6n de la Historia”, obra maciza<br />

que es como la decantaci6n total de sus estudios<br />

y trabajos. Su contenido se pede resumir en sus propias palabras:<br />

“Antes de August0 Comte la juridica era una exegesis<br />

desleida, la politica simple empirismo; pura metafisica la<br />

filosofia y mera suma de abstracciones la economia. En la sociologia,<br />

rama de investigaciones fundada para estudiar los<br />

fen6menos sociales en toda la complejidad que 10s caracteriza,<br />

estas ciencias han encontrado de repente las bases de la<br />

renovacibn definitiva”. A1 positivismo sociol6gico de Letelier<br />

aplicado a la historia se le puede sintetizar de la siguiente manera:<br />

No busca percibir las leyes del espiritu humano por el<br />

esfuerzo de la reflexibn, sino en descubrirlos en la sucesi6n<br />

----<br />

(I) En el “Manuscrito del diablo” retnfa eficazmente la vida chilena,<br />

10s habilitadores y comerciantes ingleses de Valparaiso, politicos u<br />

oportunistas y frailes de su Ppoca.<br />

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